在《封神演義》中有一個情節，說姜子牙被趙公明攝取了三魂七魄，一直昏睡。
生活中也有一個成語，一個人如果丟三落四，精神不振，通常就說這個人「失魂落魄」的。
（一）三魂七魄
在道家中講三魂七魄，而且有非常系統的描述。
對於人這種生命來說，光是靈魂這一個能量體生命，還不足以讓人體協調運作，還得有三魂七魄來幫助。
就像一個大型工廠一樣，光是有廠長還不行，還得有各個車間的主任，才能協調運作。
人的身體裡有五臟六腑，那麼多器官，各個系統，不配一些「車間主任」，也確實可能運轉不暢。
「車間主任」就相當於三魂七魄。
這也同時反映出另一個情況：能量體生命是可以離開物質身體的。
想想也對，既然能量子可以離開物質粒子而獨立存在，比如原子能夠發光，就是光子這種能量子離開了原子這種物質粒子。
當然了，當原子吸收光時，就是能量子進入了物質粒子，合二為一了。
如果是這樣的話，那能量體是不是也可以離開物體呢？比如，在沒有電的地方卻有一個電場；沒有磁鐵的地方卻有一個磁場；在宇宙的虛空之處有龐大的能量場：氣，或者是「暗物質」。
如果有的話，那反過來講，宇宙本來就是能量組成的，虛空之中充滿了能量，而其中有眾多的物體，從星球到分子、原子，都漂浮在這個能量場中。
會不會是這樣呢？
（二）附體現象
同樣的道理，能量體生命也可以離開物質生命而獨立存在。
有些動物，在一定的狀態下，可能會採集宇宙中的能量，叫做「采天地之靈氣」，使自身的能量越來越強，從而加強能量體生命（正如攝取食物能加強物質生命體一樣），這個能量體生命就可以離開動物的物質身體，轉而進入人的身體，控制人，這就是附體。
甚至於植物，都有可能得靈氣成精。
今天人類的道德下滑的非常的厲害，也許與它們有直接的關係。
一個正常的人吧，有私心，有七情六慾，但也有同情心，有道德底線，這是正常的人。
但是動物不是這樣的，它沒有人的道德，所以一旦動物附上人體的時候，人就特別的壞，壞得沒有底線。
比如有個所謂的畫家吃死孩子肉，有些所謂的畫家專門畫裸體，有的畫的都是陰間的環境，有的電影，情節都是人和鬼相戀。
生命有不同的層次，不同層次的生命有不同的道德境界，比如，在人的境界中，瓜果是甜的，而大便是髒的。
但是，在狗的境界中，大便是好吃的食物，所以狗會吃人的大便。
在人的境界中，男女結婚是天經地義的，而婚外情、包二奶是敗壞的。
在神仙（無色界）的境界中，色和欲都是骯髒的，所以修煉中的人，就得清心寡欲，直到完全去除，才能修成神仙。
豬八戒對嫦娥動了色心，就被貶下凡間，因為他不符合他那個境界的標準了。
人要喜歡鬼，鬼高興；人會罵他：你還是個人嗎？鬼混！人雖然能力很小，但如果人的道德高尚，正氣很足，那些附體之類的也是不敢輕易上人體的，因為有神仙在維護著人。
古書中寫著，對那些附體之類的，三百年一小劫，五百年一大劫，用雷電劈它，用寶劍殺它。
因為那個附體也是能量體生命，而雷電也是能量，寶劍也是能量體，所以能殺得了它。
但是如果人自己求它，神仙都不好管，因為是人自己要的。
大家看到聊齋裡邊寫的，那個鬼要害人的時候，它不敢直接進入人的房間裡的，它也怕神仙殺它。
都是變成年輕漂亮的美女，半夜裡在街上逛來逛去，尋找獵物。
只要哪個心術不正的，把它引到屋裡，它就有理由下手了——人自己求的嘛。
也許有人不信，認為自己很理智。
其實這不叫理智，叫思想狹隘。
在中國的農村，有許多這樣的現象。
只是在中共無神論的統治下，都不敢報導而已。
中共為什麼要宣揚無神論？因為它自己就是……
（三）邪靈附體
很多人無法理解中共官場的現象。
說一個淫官包100多個二奶，不用說別的，就說他的身體也吃不消啊！說一個貪官貪了多少個億，又不敢拿出去用，還裝窮，只是天天晚上躲在家裡數錢，那他貪那麼多錢有什麼意義呢？還有，整個政府、醫院、監獄、武警配合起來做活摘器官的生意。
這都不是正常的「人」的行為。
為什麼呢？如果這背後沒有其它的邪惡因素，就憑一個「人」，他幹得出來嗎？
邪靈附體（AI製圖）
（四）擺脫附體
作為人，我們都希望自己做主，誰都不願意被附體控制。
然而，人的能力有限，又對付不了它。
只能是擺脫它。
那麼，如何擺脫附體呢？古今中外都有範例。
1、道家高人云中子
在古典小說《封神演義》中，狐狸精弄死了蘇妲己的元神，附在她的肉身上。
它進宮後，以美色迷惑紂王，使他終日荒淫，不理朝政；甚至殘害忠良。
得道高人云中子，見到宮廷充滿嬌氣，出於慈悲要為紂王剷除妖孽。
於是用一段枯松枝削成了一把木劍，獻給紂王，讓他懸掛在宮樓上。
妲己看到那把木劍，被其精光所傷，氣息微茫。
卻以謊言欺騙紂王，燒毀了木劍。
最終，紂王斷送了錦繡江山。
所以說，高級生命可以幫助人，但選擇什麼得靠自己。
2、佛門高人驅柳精
《夷堅丙志》卷十六記載，浙江嘉興縣令陶彖有個兒子，遇到一位女子，偶有私會。
以後，這兒子性情大變。
於是，陶彖去請元淨法師相助。
元淨法師跌坐雙盤，質問附體姓什麼、從什麼地方來，並猜出附體是個柳精，陶彖的兒子就笑了。
元淨開導那個柳精不要被情慾所迷惑，並殃及無辜世人。
元淨還表示自己可以為她解說佛經之理，要她痛改前非，以返還清淨的本性。
柳精聽著就嚎啕大哭，最終離開了陶子之身。
這是一個善解的例子。
3、耶穌驅惡鬼
《聖經》故事中有耶穌驅逐污鬼附體的故事。
耶穌帶著十二門徒乘船到格拉森人的地方。
他剛下船，就遇到一個被污鬼附身的人，那個人行為異常，他日夜在墳墓洞穴里或山里大喊大叫，還用石頭襲擊自己。
而且這個附體力量很大，能掙斷鐵鏈，弄碎腳鐐。
這個被鬼附體的人顛狂地跑向耶穌，門徒們都心驚膽顫。
可那個人忽然跪了下去，懇求耶穌。
耶穌讓那群污鬼從人的身體上出來。
污鬼對他說，我們和你沒有絲毫關係，你不要干涉。
耶穌動用神力，將那群污鬼驅趕到一群豬身上。
結果，那二千頭豬竟都投海而死。
4、「三退」解體邪靈
我們知道，在人類社會中，有好人、壞人，各種不同觀念、不同道德境界的人。
能量體生命也是一樣，有好的，也有壞的。
好的生命會幫助人，壞的生命為了從人體上得到它所需要的能量，也會控制有壞思想的人。
如果一個社會中，大量的人系統的學習一種邪惡的理論，那就更危險了。
你比如說，人和人之間有一個正常的來往，相互關心，互通有無，這是正常的；有的人更勤勞，或者祖上積下了田產，他把田產租給沒田的人來耕種，收取合適的租金，這也是正常的。
可是有人說，有田產的都是壞人，無論他的田產是勤勞掙來的還是祖上繼承的；沒田產的都是好人，無論他是賭錢輸了的還是遊手好閒導致的。
而且號召沒田的去搶奪有田人家的財產，殺地主（土地的主人）奸其妻女，還說這是正義的舉動。
人不只有向善之心，也都有貪慾之念，但有道德就能得到制約。
一旦接受了這種邪說，就真的以為這是正義的、理所當然的，人就越來越敗壞而不自知。
其實清醒的人一看就知道不對勁，但當局者就是覺得有道理，其實是有原因的，他們背後都有一種邪惡的能量體生命在控制，叫共產邪靈。
「三退」解體邪靈（AI製圖）
這個共產邪靈在不斷的誘騙人，逼著人幹壞事。
但是，人幹的壞事越多，業債就越多，從而引來各種不好的東西，瘟疫、水災、地震、蝗蟲，等等等等，人欠的債總得還，更大的天理在制約著這一切。
那麼，對於這個共產邪靈，是不是就沒有辦法了呢？有辦法，為什麼呢？因為人求什麼是自己定的。
你舉著拳頭去發毒誓，說要把你的生命都獻給它，那共產邪靈才敢來控制你的，它有理由嘛。
你今天明白了，清醒了，你對著神佛說：對不起，我錯了，我現在改正，我退出它的組織！請神佛管我！這時如果那個共產邪靈還不走的話，神佛就可以出手了，一下子就把它解決掉了。
因為神佛是更高境界的生命。
現在全世界有許多的法輪功弟子都在勸三退，叫人退出中共邪黨的黨、團、隊組織，就是為了叫人脫離邪靈的控制，得到神佛的保護。
你現在發出這一念，說我從此退出中共的一切邪惡組織，從此改邪歸正，求神佛加持。
現在就管用。
為什麼？「三尺頭上有神靈！」
（人民報首發）
