鄭也夫/有一句流行甚廣的話，我認為愚蠢並且霸道，就是：歷史不做假設。如果歷史是一盤下過的棋，歷史學家們則一直在復盤。說歷史不做假設，無異於取締歷史學。
三十年前《決議》中的閃光點，隨著歲月的流逝日益暗淡。而《決議》中的荒誕弔詭之處則定格在那裡，今天看是這樣，昨天在明白人眼中也是這樣——就是《決議》否定了文革，卻沒有否定文革的發動者和設計師。今天回過頭來看，我感到的是深深的遺憾。加上兩個定語，歷史的遺憾，永遠的遺憾。如果當時執政黨不可能去否定毛澤東，我不會說遺憾。之所以說是極大的遺憾，是因為當時距離否定毛澤東只有一步之遙，卻沒有完成。
對中國人，對一代偉人鄧小平，都是不可挽回的損失。中國人民攤上了毛澤東這樣一個領袖，三十年來苦難深重，他們有權利享受一個節日的巨大快感：徹底否定這個人。
對鄧小平而言，這件事可做，但是沒有做。三十年前非毛能導致中共垮台嗎?不會的。二十大赫魯雪夫否定史達林，蘇共垮台了嗎?鄧與赫相比，互見短長。鄧的資歷更深，聲望更高，當然也因此更深地裹挾到老闆犯下的錯誤中，但鄧的才能高過赫。非毛後的局面鄧是可以駕馭的。毛的時代全體中國人都飽受愚民政策之苦，如果那時候經歷一次否定毛澤東的思想風暴，我們的思想在不同程度上都會提升。接受了那次思想風暴的遺產，鄧小平也將不是後來的鄧小平。不會在80年代末期重蹈毛澤東的悲劇：接連腰斬自己的接班人。我的判斷是，如果有了當時的非毛，中國的歷史將改寫。
太遺憾了。那個快感，中國人民永遠也找不到了。那麼現在還要做這個事嗎?仍然需要。並且能做就要快做，再遲的話年輕人更麻麻木了，不知道你們在說什麼。現在不是有對立面嗎?太好了，沒有爭論怎麼吸引社會，吸引年輕人關注呢。現在非毛的意義是什麼?毛澤東的罪過在於，他突破了人類文明的若干大限，非毛是為了捍衛人類文明的大限，如果我們不捍衛，我們這個民族不定什麼時候還會突破人類文明的大限。
阿波羅網附百度百科：鄭也夫，社會學專家。1950年8月生於北京，男性，漢族，無黨派，北京大學社會學系教授。著有《走出囚徒困境》《代價論》《信任論》等。鄭也夫是中國開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。鄭也夫先生以其獨特的態度，對待社會生活中陰冷的地帶，用自己的專業知識觀察和分析中國當下處境中的真實問題。作者博客
「對中國人，對一代偉人鄧小平，都是不可挽回的損失。中國人民攤上了毛澤東這樣一個領袖，三十年來苦難深重，他們有權利享受一個節日的巨大快感：徹底否定這個人。」
——問題恰恰在於，鄧小平正是另一個毛澤東!全面地說，他是半個毛澤東，恰恰是在毛澤東反人民、反人類、反人性這一方面，他不僅堅持了毛澤東的立場、思想和感情，而且比毛澤東走得更遠——直接下令向請願學生、市民開槍!其他方面，他當然遠遠遜色於毛澤東。
毛澤東有時表現得極其浪漫瘋狂愚蠢顢頷，許多損人不利己的事情他也幹得很起勁。而鄧小平就比他聰明務實得多，他是只干損人利己的事不干損人不利己的事的。他之所以自斷左右臂膀，那是因為他認為胡趙威脅損害了他的「核心」地位與形象，他不搞毛澤東那樣的大迂迴，而是乾脆爽快地一夜之間翻臉不認人。而在與華國鋒、葉劍英、陳雲、李先念等的爭鬥中，他本來還是支持和維護胡趙的，因為正是他們幫助他取得了「核心」的地位。要知道，在1976-1978年的短暫的過渡期內，與葉、陳相比，他本來並非威望更高，一定勝出。正是胡趙的努力有意無意地造就了他的「核心」地位。
南巡講話以同樣可能一夜之間翻臉不認人的威懾力嚇壞了江李姚之流，從而挽救了半個改革開放。否則老百姓的境遇在鄧的30年絕對不會比在毛的30年稍好一點點。
所以今天反思毛必須連同鄧一起反思，否則是不會有什麼顯著的成果的。如果鄭先生的歷史的假設能夠成立，那麼當然鄧就不是鄧核心，而是胡趙鄧這麼一個使共產黨徹底轉型並中興的先進領導集體的一員了。按照黨內職位和其實際貢獻和工作能力，把他排在胡趙之後的第三位也許是比較實事求是的。但是，那必定是一個成功的造福中華民族的先進集體，這樣的集體恰恰是無須我們歌功頌德的，也無須特別計較座次先後的，但它必然永垂青史。中國治理與選舉網被刪除文章
