眼下的禽流感疫情讓國人處於一片驚慌之中。(Peter PARKS/AFP)眼下的禽流感疫情讓國人處於一片驚慌之中。同10年前的薩斯一樣，人類尚且無法弄清這種病毒及其傳播的途徑，如何預防更是難上難。
中共對於災難的反應，我們可以大概表述為：闢謠，抓人。這幾乎是慣例。但實際證明，散布謠言者往往都有「先見之明」，闢謠的才是真正的謠言製造者、掩飾謊言者。
將災難災害與穩定掛鈎。中共獨創出一套「災難中維穩」機制，災難來臨時嚴密封鎖消息，阻止真相傳播。比如故意掩蓋或誤導災難原因，比較典型的就是將災難推給「天老爺」承擔，說成「天災」;至於難中死亡多少人更是核心機密，這些年究竟礦難、地震、水災、瘟疫、各種事故中真正死了多少，一直秘而不宣，公布出來的數字都大大縮水。給人感覺就是如果一五一十地報導出來，就會引發社會恐慌，就會影響穩定大局。結果就造成，不是主要抓救災，而是把功夫用在救災之外。瞞報、假報、少報成了一級應付一級的常用作法，有的乾脆「私了」解決。這就產生一個「怪圈」，實際上也是中共的一個慣用伎倆：明目張胆犯罪不見得有罪，媒體或個人把它披露出來反而會被認為犯罪，政府就要「討說法」予以追究。
使用最簡單可笑的方法應對大災大難。薩斯大爆發時，政府告訴百姓要開窗通風、勤用洗手液洗手消毒、少到人多聚集的公共場所、戴上口罩等，最後硬說果子狸是元兇;這次禽流感，板藍根又被當作「神藥」，到處殺雞，並高調防鳥、防鵝、防鴨、防鴿，禽類遭了大殃，南方某地一家養雞場一下子就悶死230萬隻雞苗，一周內全國家禽業損失上百億元。講衛生養成好習慣不能說不好，但它怎麼能夠抵擋瘟疫?人有病，不去反省自身，怎麼反而去殺雞?這等於誤導民眾。
按照中國傳統文化的觀點，人是萬物之靈，是自然界和人類社會的主體。因此，人類社會發生的一切，只能和人有關，災難、疾病也不例外。災難總是指向人的，對動物則沒有意義。
人盲目開採濫伐，毀壞水土植被，必然破壞生態平衡，而遭致大自然的懲罰;如果人不能恪守為人的基本道德良知，人心變壞，他怎能安然無憂?疾病、各種災難就會找上門來。
同樣地，一個國家一個政權，亦是如此。漢初大儒董仲舒曾有名言：「國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以警告之，尚不知變，而傷敗乃至」。這也是善惡之報在人類社會的體現，任何人、任何政權都逾越不了。
所以，災難來臨，首要的急務是反思人類自己的思想和行為，向外去求則害人害己。古代皇帝可以下詔罪己，替天下攬過，就是他明白其中的道理。
縱觀人類歷史，是凡大的災難往往都與重大天象相伴。「六月飛雪」、天下大旱為什麼必有冤情?古羅馬大規模迫害基督教徒為什麼就有四次大瘟疫?「人間私語，天聞如雷;暗室虧心，神目如電」，一切都逃不過上天的火眼金睛。
中國在中共的統治與敗壞下，目前已成天怒人怨坐在火山口上之勢。這是共產邪黨及其邪惡本性所決定的。中共存在的本身對於中國人就是災難。所以，中國才成全球矚目的焦點和各種災難災害的集中多發頻發之地。為什麼會有古今中外各種預言?為什麼會有《2012》大片在全球上演?三千年一開優曇婆羅花為什麼世界各地競相開放?《中國共產黨亡》「藏字石」為什麼會出現?這一切並非巧合，定有它特殊的緣由，不會是誰偶然心血來潮為之。
所以，與其說「禽流感」，不如說「墮胎感」更恰當。災難是人的災難，是人要得病，而與禽類無關。
無數人類歷史已經證明，災難時才能顯出人的善良之可貴，什麼都抵不上一顆善良的心。今天，在「天滅中共」已經不可逆轉的巨大天象下，了解真相，退出邪黨一切黨團隊組織，才能於難中倖免。
