英美法加德日等國駐港領事，紛紛拍片用廣東話跟香港市民賀農曆年，唯獨宣稱對香港有「全面管治權」的中聯辦負責人不見蹤影。
大陸的新聞聯播，報導全世界，尤其是基督教世界，都在祝賀中國的春節。紐約時代廣場、德國波茨坦廣場、巴黎艾菲爾鐵塔都在張燈結彩，慶祝中國春節，世界各國政要發表電視講話，向華人拜年。
往年過農曆年，無論是港英時代的總督，還是97後的特首，都是夫妻一起向香港市民賀年，因為這是家人團聚的日子。不過今年林鄭卻破例，沒有同老公一起，而是單拖賀年。莫非也學了她最景仰的領袖習近平？習在新曆年的長篇講話中，就是一個人坐在辦公龍椅上，向全國屁民訓話的。
今年是豬年，央視春晚每年都會有當年生肖的吉祥物和話題，今年卻非常奇怪地全程隻字未提十二生肖中的豬。何以今年的生肖竟成禁忌，是因為全國爆發豬瘟？是因為中共去年強迫新疆穆斯林吃豬肉而怕再惹反感？是因為去年7月海南三亞一網民在微信講了一句「習豬頭最近怎麼樣了」而被拘留，於是怕引起「習豬頭」的聯想？不過，香港的林鄭似乎得風向之先，去年的狗年有狗，今年的豬年短片卻不見有豬，只在談話中講了一句「新的一年是豬年」。港中融合，豬年談豬也成為共同禁忌。
大陸網上有一段學者鮑鵬山的談話，他說：我們說一個人有沒有道德感，如何去檢驗，一個方法，就是看他會不會生氣。如果面對世上的邪惡，面對所有的不公和不平，你還能夠生氣，並且很生氣，那就說明你是有道德感，或道德感很強。但如果你反過來，對一切不很生氣，甚至不生氣了，那麼說明你道德感已經麻木了，甚至同流合污了。一個民族有沒有生氣，怎麼檢驗，也很簡單，就是看這一個民族還有多少人在生氣，對邪惡對不公對不平，如果還有很多人生氣，那說明這個民族還有生氣；如果已經沒有多少人生氣了，那就說明這個民族沒有生氣了。所以，能生氣的人，是有生氣的人；能夠生氣的民族，是有生氣的民族。反過來，如果要戕害一個民族的生氣，最陰險也是最毒辣的辦法，就是迫害那些還能生氣的人。
他說的道德感，也許講正義感更適合。在這裡，「生氣」有兩個解釋，一個是講人的發嬲，有火；另一個是講人和民族和國家的興旺、奮發、精進之氣。許多人對不公有火，社會就有生氣。社會上通常是年輕人最不能容忍不公，因此年輕人最有火，最有生氣。把有火的人治罪，關進監牢，社會就沒有了生氣。
180年前的1839年，也是己亥年，那一年清代詩人龔自珍寫了315首詩，合稱《己亥雜詩》。其中一首是：「九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀！我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」
九州即中國要有生氣，得靠疾風迅雷般大變更；壓制百姓發聲終究是悲哀的。我勸天公重新振奮，激濁揚清，讓人人不受拘束、不拘一格地自由發揮，那才能有眾多人才降臨乾坤。
萬馬齊喑的中國，會有大變更嗎？亦步亦趨的香港，會回復生氣嗎？面對價值淪落，你會生氣嗎？
