《易經》有云:「一陰一陽之謂道」。
世間萬物都有陰陽兩面、兩種力量,
相反相成,矛盾統一,對立平衡,
自然、人道、事道、天道,
均遵循此規律與法則。
老子曰:「知其雄,守其雌,為天下溪。」
做人要雌雄同體、不卑不亢、隨方就圓、剛柔並濟。
方圓之道:外圓內方
成語「外圓內方」出自《後漢書·郅惲傳》,
比喻人表面隨和,內心嚴正。
古時,人們認為天是圓的、地是方的,
故有天圓地方之說。
而人立於天地之間,
人道的玄機也蘊藏於方圓之間。
在中國傳統文化中,圓形無棱無角,
完整無缺,故圓有完整、圓滿之意。
所謂外圓,指做事應圓融變通,
相時度勢,相機而動,周全和美。
而方形四邊平直,不曲不歪,不偏不倚,
故方有方正、穩定不移之意。
所謂內方,指為人要持端正之心,
沉穩而不善變,正直而不曲意迎合。
清代紀曉嵐說:
「做人要處世圓滑,內心中正,
不同流合污而為人謙和」,
這也是對「內方外圓」的解讀。
正如古代的銅錢,外形為圓,
內部有一個方孔。
著名教育家黃炎培曾說:
「和若春風,肅若秋霜,
取象於錢,外圓內方。」
外圓內方為中國傳統的處世哲學,
方是為人之道,圓為處事之本。
方是原則與規矩。
它規定人該做什麼,不該做什麼,
沒有方,世間將缺乏秩序而一派亂象。
圓是通融與潤滑。
它讓人學會變通,不執意強行。
沒有圓,世間萬物硬碰硬而過於沉重。
一個人若過於剛正、只方不圓,
必將在社會上處處碰壁,頭破血流;
一個人若圓滑透頂,只圓不方,
必將讓人心生疑慮,受人提防。
有方無圓則滯泥,
有圓無方則不立。
老子曰:「上善若水」,
水無常形,
在方形的容器中為方,
在圓形的容器中則圓,
這便是「隨方就圓」的生存智慧。
做人當方則方,堅持原則,勇往直前,
做事當圓則圓,靈活變通、圓融自如。
方為做人的原則;
圓是處世的智慧!
方做人,圓處事。
方,內心方正,明辨是非;
圓,光滑潤澤,包容寬和。
方為做人的脊樑,圓是處事的錦囊。
做人應方圓並用,外圓內方,
以不變應萬變,以萬變應不變。
真正的強者,外圓內方。
剛柔之道:外柔內剛
外柔內剛,出自《晉書·甘卓傳》,
意思是外表柔和而內心剛正。
《心相篇》有云:
「過剛者圖謀易就,災傷豈保全元;
太柔者作事難成,平福亦能安受。」
一個人太過剛強,做事易成功,
但因太剛硬,有災禍時則很難保全;
一個人太過柔弱,很難成事,
但他們往往可以平平安安,安享晚年。
老子與孔子之間,
有一個關於「剛柔之道」的典故。
孔子前往周都洛陽,問道於老子。
老子張開嘴讓孔子看並問:「我的牙齒還在嗎?」
孔子如實答道:「不在了。」
老子又問:「我的舌頭還在嗎?」
孔子答道:「還在。」
老子曰:「堅硬者死之徒,柔弱者生之徒。」
牙齒堅硬,所以早掉了;舌頭柔軟,所以至今猶存。
性情過鋼則易折,
憤世嫉俗,牢騷滿腹,
自命不凡卻常碰壁;
遇挫折則缺少變通,
歇斯底里,自暴自棄。
性情太柔則缺筋骨,
人生少大志,辦事乏魄力,
生活中難有大作為。
因此要學會中道,剛柔相濟,外柔內剛。
秦始皇兵馬俑博物館中,
展示著1000多尊各式各樣的兵馬俑,
但其鎮館之寶,卻是一尊跪射俑,
因為它保存最為完整,沒有經過人工修復。
專家介紹說:
「這一尊跪射俑之所以能保存這麼完整,是因為他的低姿態,因為過去的兵馬俑坑為土木結構,頂部坍塌的時候,高大的兵馬俑就會遭受滅頂之災,只有低姿態的兵馬俑才能減少損傷。所以跪射俑歷經2000多年的歲月,依然堅強地呈現在我們面前。」
昂首闊步是為了讓自己更有尊嚴,
而暫時低頭則是為了追求更遠的目標,
暫時的低頭並不代表懦弱,
懂得韜光養晦才是真正的進取之道。
外柔內柔,人辱之;
外剛內剛,人毀之;
外剛內柔,人輕之;
外柔內剛,則成大器。
過剛易折,過柔則靡。
以柔示人是一種策略,
以剛做事是一種效率。
真正的勇者,外柔內剛。
結語
《周易》有云:
「內陽而外陰,內健而外順,
內君子而外小人,君子道長,小人道消也。」
真正的君子,外小人內君子。
真正的強者,外圓內方。
真正的勇者,外柔內剛。
這便是為人處世的至高境界。