01
「有時候，我們要冷靜地問問自己，我們在追求什麼，活著是為了什麼？」
有人說，活著是為了賺錢；有人說，活著是為了戀愛；也有人說，活著就是活著，毫無意義......
對於人生的看法，每個人都不一樣。但是，我們常常忘記自己的初衷，不知道自己為什麼而活。
不管走多遠，都不要忘記來時的路。
楞嚴經上說：「若能轉物，則同如來。」
做人，最重要的，就是有能力去運轉境界，而不是被境界運轉。也就是說，命由己造，境隨心轉，萬物都不能為己所有，但是能夠為己所用。
改變自己，比改變別人，容易得多。
02
隨喜。
星雲大師說：「隨口說些好話，隨手做些好事，隨心幫助別人，都是隨喜。」
讓別人快樂了，自己也就快樂了；幫助了別人，自己就高貴了。
在一座古老的禪院裡，老和尚在打坐。
一個香客跑進來，問：「師傅，我家有塊空地，要是能種一些菊花。來年就能夠變成菊花園了，也能夠做出菊花茶了。」
老和尚點頭，表示讚許。
接下來的日子，陸陸續續有香客來討要菊花。老和尚都同意了。
小和尚坐不住了：「師傅，我們辛辛苦苦從山裡挖來的菊花，又辛辛苦苦培育了好幾年，怎麼能夠都給別人呢？看看，禪院裡都沒有菊花了。」
老和尚笑而不語。
秋天，兩個和尚去化緣。每到一處，都受人尊重。
小和尚不解：「師傅，以前我們來化緣，總有人躲著我們。現在卻？」
老和尚說：「因為他們有了菊花園，家家戶戶都富有了呀。」
「種善得善」，因果不虛。
把自己擁有的東西，送給了別人；把自己的快樂，分享出去，那麼「喜氣」就變多了，成倍地增長。
隨喜，其實是助人為樂的小道理，只要做到了，人生便是喜氣洋洋的。
隨喜，不為物質所困，而是擺脫了物慾，得到了精神上的豐富與安靜。日行一善，看似很難，其實很容易。一個笑臉，搭把手，讓一讓，隨時都能做到。
隨喜，就是主動改變自己，化解人與人之間的恩怨，不因為物質和地位而爭執。主動把原本屬於自己的好處，讓給別人。
《大智度論》裡有云：「隨喜者的功德，勝於行善者本人。」
學會隨喜，改變了自己，也感染了別人。
03
隨緣。
從前，有一個漂亮的女孩，跑到秀才家說：「我很喜歡你。如果你娶我，我願意。」
秀才看看家徒四壁的樣子，搖頭：「等我考取了功名，有了俸祿，再去找你。」
若干年後，秀才成為了官員，騎著高頭大馬，找到了女孩。
女孩的父親說：「太晚了，她已經有兩個孩子了。」
秀才百思不得其解，鬱鬱寡歡而死。
臨死前，留下一句話：「一開始，緣分已盡。」
你不讓緣分開始，怎麼會有緣分呢？
為什麼很多人，三四十歲了，還沒有遇到「相親相愛」的人，不是沒有遇見合適的人，而是不懂得珍惜。
你不和遇見的人聊幾句，怎麼知道對方不答應呢？你不嘗試著交往，怎麼知道合不合適呢？你總是以貌取人，怎麼知道別人心靈美呢？
佛說：「前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。」
遇見的人，都是有緣人，只是你一而再、再而三錯過緣分。
當然，分開的人，也是緣分。
緣來緣去，聚散隨緣，才能活得更好。
隨緣，不是消極，而是主動珍惜緣分，把握機遇。只要拼命珍惜過的人，哪怕後來無緣做夫妻，也問心無愧。
隨緣，不是強求別人，而是主動靠近別人，用十分的熱情，打動別人。
隨緣，是創造緣分的境界，追求自己想要的，放開註定得不到的。
沒有人知道，明天和意外，哪一個先來。唯有隨緣，才能做到不念過往，不懼將來，從從容容過一生。
04
隨心。
仰山和尚有一年沒有見到師父溈山了。
兩個重逢，互相問候。
溈山說：「這一年，我過了白天，就過晚上。」
仰山說：「那您過得很充實啊。」
話音剛落，仰山就明白自己說錯話了。哪有這樣阿諛奉承的呢？出家人不打誑語，如此信口開河，真的太沒有禮貌了。
仰山想了很久，有些無所適從。
溈山說：「只是一句話，你為什麼要看得那麼嚴重呢？」
人非聖賢，孰能無過？
如果因為一句話，一點小小的過錯，就為難自己，那麼就永遠都沒有好日子過了。
何必為難自己的心呢？
煩惱天天有，不撿自然無。人生的煩惱，都是自找的。
隨心，就是不斷調整自己的心態，讓自己的心能夠容得下大海和高山，像湖面一樣平靜，又常常能在微風中，泛起一陣漣漪。
隨心，就是「境由心生」，只要心中有美好，那麼一切都會變得美好，哪怕是吃著粗糧，披著布衣，也能夠沐浴春風。
隨心，就不斷放下爛人爛事，讓心變得輕盈。騰出很多的空間，讓清風來來去去，讓風景自然流動，讓生活匆忙而又緩慢。
《太甲》裡說：「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。」
老天爺做什麼，你管不著，但是你自己的言行，你可以管得著。
做人，管好自己，就是最大的善良。
做優秀的自己，一切都會變好。
