我們一貫主張：毛澤東是大漢奸。
毛澤東是大漢奸的理由，眾所周知，一般有二：
一、毛澤東是大漢奸汪精衛在北伐戰爭期間一手扶植起來的；且在抗戰期間他假抗戰、真通敵。
二、毛澤東是史達林的徒子徒孫，配合日寇侵華，先後成立偽「中華蘇維埃共和國」、「中華人民共和國」政權，分裂中國。
但是眾所並不周知的還有一條：毛澤東還下令拆毀了秋瑾女俠的墳墓，是可忍，孰不可忍也！
先考1905年秋，陶成章和徐錫麟在紹興創辦大通師範學堂，藉以召集江南各府會黨成員到校，進行軍事訓練。後來，秋瑾在該校發展了600多名會員。偽光緒三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任大通學堂督辦。不久與徐錫麟分頭準備在浙江、安徽兩省同時舉事。聯絡浙江、上海軍隊和會黨，組織光復軍，推徐錫麟為首領，自任協領，擬於7月6日在浙江、安徽同時起義。因事泄，於7月13日在大通學堂被捕。7月15日，從容就義於浙江紹興軒亭口。偽光緒三十四年，生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔，因清廷逼令遷移，其子王源德於偽宣統元年（1909年）秋將墓遷葬湘潭昭山。1912年，湘人在長沙建秋瑾烈士祠，又經湘、浙兩省商定，迎送其遺骨至浙，復葬西湖原墓地。
再考孤山和西泠橋附近坐落著三十多座名人墓冢，到了1955年，據時任中共浙江省委宣傳部代理部長的陳修良後來回憶，毛澤東又興起了拆除西湖邊秋瑾墓的賊心。這年11月至第二年1月間，毛澤東大部分時間住在杭州的劉莊，也就是今天的西湖國賓館。有一次同浙江省委第一書記江華一道憑欄遠眺，看到孤山一帶有許多名人墳冢，感慨道：「西湖邊的墳墓太多了，這些墳墓可以拆遷一下埋到郊區去，讓死人也過集體生活不好嗎？」然後「江華聞言連連贊同，表示立即照辦」。（《陳修良文集》）
浙江省文化局局長黃源也談到，毛澤東有一天與江華談到「我是和墳墓為鄰的」。（《黃源回憶錄》）無論毛澤東是在什麼場合以什麼方式表達的意願，結果卻是眾所周知：一夜之間，西湖邊，特別是劉莊草坪上的一些墓冢就被搬掉了。
西湖邊自古以來名人墓葬眾多，尤其是上有文瀾閣、西泠印社，被稱為「西湖人文薈萃之地」的孤山，自南宋隱士林和靖在此梅妻鶴子終老一生後，這裡一直是名人們心儀的身後長眠之地。尤其是晚清、民國之際，秋瑾、徐錫麟、陶成章等一干辛亥英烈陸續歸葬於此，孤山由是成了「西湖深厚人文底蘊的一部分」。也因此，杭州市委對拆墓之事頗多牴觸。3月1日向浙江省委打報告稱「對孤山、西泠橋一帶墳墓，我們決定保留不動者，有秋瑾墓、蘇小小墓、林和靖墓、徐錫麟墓，蘇堤西頭張蒼水墓、章太炎墓亦均未動」。其他如陶成章墓、蘇曼殊墓、武松墓等十四座，則被拆除搬遷。地方民主黨派人士更是立即向偽總理周恩來提意見。周恩來隨即致電浙江方面，叫停了這場拆墓運動。其後，已經動手拆除的12座名人墓還得到了修復，1950年代的這場風波，就此告一段落。
秋瑾自1907年殉難後，靈柩輾轉大半個南中國，忽而杭州，忽而紹興，後來又遠遷湘潭、長沙，直到1913年再次遷回杭州。這一回，生前只活了33歲的秋瑾，卻要在身後的第58個年頭第九次遷葬，並且沒有墓碑。不過，當秋瑾遷葬到這裡時，她在孤山時的近鄰遠鄰們，卻早在幾個月之前就已經被搬遷到了這裡：蘇小小、林和靖、徐錫麟、陶成章、尹維峻……原本西湖邊擠得滿滿當當的名人墓，在一夜之間被盡數清理，全部成為毛澤東的犧牲品。而毛澤東秘書、太監胡喬木，秉承毛的意思，成為這一倒行逆施的頭牌走狗。
1964年，正當中國社會生活急劇泛政治化之際，胡喬木在西湖汪莊5號樓休養時寫的一首《沁園春·杭州感事》，成為拆墓風波再起的由頭。胡喬木的原詞是「土偶欺山，妖骸禍水，西子猶污半面妝。天共我，吼風奇劍，掃汝生光！」該詞送毛狗審閱時，毛狗澤東「終日把玩推敲」，最後將末句改定為「誰共我，舞倚天長劍，掃此荒唐」。修改後還加了批註：「杭州及別處，行近郊原，處處與鬼為鄰，幾百年猶難掃盡。今日僅僅挖了幾堆朽骨，便以為問題解決，太輕敵了。至於廟，連一個也未動。」這闋毛狗親筆改過的詞，以大字（新四號）在當時的《浙江日報》第一版顯著位置刊布，成為「拆墓運動」的檄文。
12月2日晚，一束探照燈射向西泠橋頭，「就在這裡挖」，從橋頭的蘇小小墓開始，一場突擊拆墓運動開始了。
到了1965年1月29日早上的太陽升起時，杭州西湖邊孤山旁的秋瑾墓，又一次消失了。在剛剛過去的那個冬夜，杭州園林局技術員陳而揚等人，炸開了混凝土澆築的秋瑾墓。
暗淡的燈光下，秋瑾仰躺在已經腐爛崩塌、只有幾根筋柱支撐著的棺木中，骨架完整、髮髻完好，發後還有一枚玉簪。但衣著也已腐爛不堪，只有腳跟處留著兩塊皮鞋後跟，骸骨旁有一柄短劍。然後，人們將秋瑾遺骨一塊塊拾揀出來，放進了一隻高約兩尺的陶瓷罐內。
凌晨時分，裝有秋瑾遺骨的瓷罐，被一輛卡車載到孤山三公里半的雞籠山馬坡嶺，安入了一個現挖的土坑中。陳而揚在陶罐上放置了幾捆稻草，再蓋上一塊石板、覆上泥土，掩埋後削平地面，以便將來踩到鬆軟土時，即可確定秋瑾葬處；還是不放心，他又就近找了一棵小柏樹種在上面，作為將來辨認的標記。
當秋瑾等人再次被記起時，已是15年之後。
「文革」結束，隨著岳廟重建，名人墓冢也陸續回遷。1981年，秋瑾墓在西泠橋的另一端重修，塑漢白玉全身雕像，還有孫中山的「巾幗英雄」手跡。然而鮮為人知的是，此前人們險些找不到秋瑾在馬坡嶺的葬處——唯一的線索是「埋在雞籠山下」。幸好，當年親手葬下秋瑾的陳而揚是個有心人。陳而揚曾是個草藥郎中，退休後還常到西湖山里去挖掘草藥，有時也會到埋秋瑾骨殖壇的地方去看看。
1978年的一天，陳而揚在馬坡嶺與附近雙峰村村民來政富抽菸閒聊，忽而談到秋瑾，陳指著一棵小柏樹說：秋瑾骨殖壇就在這下面。這柏樹正是1965年陳而揚親手栽下的那棵，此時已經有一人高了。事後陳而揚說，他將秋瑾單獨埋葬並樹立標記，只是覺得秋瑾「是個好人」。
兩年後的一個上午，雞籠山來了幾位尋尋覓覓的人。他們是受鄧穎超指示，被浙江省委、杭州市委指派來雞籠山尋找秋瑾骨骸的。而那天早上，知道內情的來政富正好在現場，於是秋瑾遺骨順利地重現人間。骨殖壇挖出來之後，尋遺骨的人在地上攤開了一塊隨身帶來的白布，將秋瑾血紅色的遺骨一塊塊在白布上拼接。當拼接到頸骨時，他們發現了頸骨上留有的刀痕，便初步肯定了這是秋瑾遺骸。骨骸被取回去後，又經過一番鑑定，確認無誤，重葬在西泠橋畔，還為秋瑾樹碑立像。此後，徐錫麟、浙軍攻克金陵烈士墓：七星墳、陶成章墓、楊哲商墓、沈由智墓等一批辛亥革命名人墓葬，被遷到鳳凰嶺南天竺原演福寺舊址，重修墓葬。
從上述史實可以看出，滿清流放了秋瑾女俠的遺骨五年，而毛澤東卻驅趕了雖然死後流放了秋瑾女俠的遺骨5年，而毛澤東集團卻流放了秋瑾女俠的遺骨15年，毛澤東更加可惡。
毛狗集團為什麼如此下作？
因為漢奸在愛國者面前自慚形穢，所以漢奸對愛國者的仇恨是沒有止境的。
秋瑾女俠的寶刀歌（1907）說出了辛亥革命的志士們絕對不是漢奸們「西方真理」路線的追隨者：
漢家宮闕斜陽里，五千餘年古國死。
一睡沉沉數百年，大家不識做奴恥。
憶昔我祖名軒轅，發祥根據在崑崙。
闢地黃河及長江，大刀霍霍定中原。
痛哭梅山可奈何？帝城荊棘埋銅駝。
幾番回首京華望，亡國悲歌淚涕多。
北上聯軍八國眾，把我江山又贈送。
白鬼西來做警鐘，漢人驚破奴才夢。
主人贈我金錯刀，我今得此心雄豪。
赤鐵主義當今日，百萬頭顱等一毛。
沐日浴月百寶光，輕生七尺何昂藏？
誓將死裡求生路，世界和平賴武裝。
不觀荊軻作秦客，圖窮匕首見盈尺。
殿前一一擊雖不中，已奪專制魔王魄。
我欲只手援祖國，奴種流傳遍禹域。
心死人人奈爾何？援筆作此《寶刀歌》。
寶刀之歌壯肝膽，死國靈魂喚起多。
寶刀俠骨孰與儔？平生了了舊恩仇。
莫嫌尺鐵非英物，救國奇功賴爾收。
願從茲以天地為爐、陰陽為炭兮，鐵聚六洲。
鑄造出千柄萬柄寶刀兮，澄清神州。
上繼我祖黃帝赫赫之威名兮，一洗數千數百年國史之奇羞！
現在，中國人民經過百年奮鬥犧牲，終於開始覺醒，起來告別西方真理——馬克思列寧主義的殘渣餘孽。
為了對得起秋瑾女俠的遊魂，我們一定要剷除蘇俄在中國的代理人中共，我們一定要建立沒有共匪的新國家！
（略有刪改）
