康有為被譽為近代中國的思想家，但細觀其著作，無論《孔子改制考》還是《大同書》，離開特定歷史環境，都難稱得上有「思想」，《大同書》中的人種觀，更是恐怖。
康有為認為苦痛皆因人千差萬別
康有為，原名康祖詒，廣東省廣州府南海縣丹灶蘇村人，因為出生地，時人稱他為康南海。康有為自幼學習儒家經典，初受宋明理學影響，１８７９年開始接觸西方文化，讀過魏源的《海國圖志》，徐繼畲的《瀛寰志略》等書，這些書建構了他的世界觀。
中進士之前，康有為就創立了自己的學說，並廣收門徒，梁啓超便是其中之一。甲午戰爭後，康有為以「公共汽車上書」力陳維新成名，１８９８年６月１９日，康有為獲光緒帝召見，隨後開始維新變法，戊戌變法僅維持百日便告失敗，康有為逃入日本，開始了海外之旅。
據康有為自述，他在１８８４年就開始「演大同主義」，１９０２年避居印度時完成整部《大同書》書稿。《大同書》共分十個大部分，甲部闡述了人類痛苦的種類和原因，其他部分則闡述了如何解決這些苦痛。
康有為認為，人之所以痛苦，「皆因九界而已。九界者何？一曰國界，分疆土、部落也；一曰級界，分貴、賤、清、濁也；三曰種界，分黃、白、棕、黑也；四曰形界。分男、女也……」
要解決人類的痛苦，就必須要消滅這九種界限，而統一人種便是關鍵步驟，因為「凡言平等者，必其物之才性、知識、形狀、體格可以平等者，乃可以平等行之。」否則，即便以國家法律和世界公理進行要求，平等也難以實現。
改造人種外形差異主要針對黑人
在康有為的設想中，實現世界大同，最好所有人種都是白種人，退而其次也只能是白種人和黃種人的世界，康有為認為「白人、黃人才能、形狀相去不遠，可以平等。」但黑人「鐵面銀牙，斜頷若豬，直視若牛……望之生畏。」因為長相「醜陋」，其他人種很難給予黑人平等，他們會被白種人驅趕和屠殺，康有為舉例說，美洲和澳大利亞的土著即被屠殺殆盡。
接著，他根據美國當時的歷史推論，黑人即使生活在美國這樣的國家，也會因為長相等原因，不能獲得平等，即便「學識才能絕出」，也會因為「形色不同」被全社會排擠，這顯然會阻止人類平等的大同世界到來。
所以，要實現人類平等大同，首要任務便是改造人種外形，因為黑人外形「醜陋」，白種婦女肯定不願意同他們「交合」，這些「醜陋」的黑種人也就無法自然淘汰，所以需要藉助強制手段進行改造。
康有為設想了強制改造黑人的方法，其一，設立「遷地之法」，通過不設「人本院、慈幼院、諸學院」等強制方式，逼迫黑人遷往溫帶、寒帶，使他們不能「守其熱地以世傳其惡種」。其二，通過「雜婚之法」，使遷居的黑種人與黃人、白人雜交，逐步改造他們的外形，為了達成這一目的，必須對通婚的人進行鼓勵，以使改造能夠持續進行，從而最終完成對黑人的改造。
無法改造的黑人需「化學閹割」處理
康有為認為，完成對黑人的外形改造只是初級階段，之後需要進行深入靈魂式的改造，第一步是改變黑人的飲食習慣，讓他們像白人、黃人一樣吃喝，以祛除他們身上的氣味。
第二步則是設立淘汰法則，康有為稱之為「沙汰之法」，即規定黑人中有「性情太惡、狀貌太惡或有疾者，醫者飲以斷嗣之藥絕其種。」也就是說通過「化學閹割」的方式，使「醜陋」或有惡行的黑人不能傳宗接代，如此持續數百年，則黑人的「惡種」就會被淘汰殆盡。
為了表明自己的觀點，康有為還特別制定了一張人類進化表，明確人種有貴賤之分，需要通過不斷改造，最後才能使黑、白、黃人種合一，智愚相同，體格相同，簡而言之，即通過強制改造，使「全地人種，顏色同一，狀貌同一，長短同一，靈明同一。」
必須指出的是，人種同一隻是康有為大同夢中的一小部分，但僅從這一小點我們便可窺見康有為大同夢的可怕之處：他要將全世界人都變成一樣，抹去每個人身上的差異，使人們不但膚色一樣，身高一樣，還要讓人說的想的都一樣。然而，人類世界之所以精彩紛呈，正是由於人與人之間的不同，泯滅了個性與自由，人類社會也就喪失了存在根基。
康有為期待世界大同人類平等，但他的出發點不是承認人類固有的差異，而是要抹去這些差異，甚至對那些不符合大同世界的人進行「化學閹割」，這種思想不止荒謬，還十分恐怖。
