在專制制度下，統治者為了鞏固自己的權力，常常利用製造虛假的敵人和威脅這一策略來轉移民眾的注意力。
在歷史上，這一招屢試不爽，成為最奏效的「專制秘訣」之一。這種手段不僅能夠激發民眾的恐懼和仇恨，還能使他們更加依賴和支持統治者。
通過虛假的外部威脅，統治者能夠有效地掩蓋內部的矛盾和問題，使民眾對統治者的統治產生依賴性。
義大利文藝復興時期的思想家、被稱為「近代政治學之父」的馬基雅維利，在他的經典著作《君主論》中就指出：一個聰明的統治者應當善於利用民眾的恐懼心理，以此來鞏固自己的權力。
他寫道：「新君主如果需要更穩固地統治，可以製造虛假的威脅，並宣稱自己是人民的保護者。」
這種方法具體怎麼操作呢？專制統治者通常會通過一系列宣傳手段，誇大或虛構外部的威脅，以激發民眾的恐懼和仇恨。有時候甚至是將本來需要合作的友好國家都渲染為威脅。
比如，他們可能會通過不斷的媒體和官方聲明，渲染他國的「侵略威脅」或國內的「叛亂陰謀」，以此來塑造一個共同的敵人形象。這種做法不僅能夠激發民眾的愛國情感，還能使他們忽視國內的社會不公和經濟問題。
通過這種手段，統治者成功地將民眾的不滿情緒轉移到了虛假的敵人身上，從而減輕了自身的統治壓力。
這一招雖然看著簡單，卻在歷史上不斷地重複，百試百靈。
喬治·歐威爾在其經典反烏托邦小說《1984》中，通過「仇恨周」的描繪，描繪了專制統治者如何利用製造虛假敵人來操控民眾的思想。
在「仇恨周」期間，政府通過一系列的集會和宣傳，煽動民眾對國家敵人的仇恨。「仇恨周」這種不斷重複性的宣傳，毫無疑問具有極強的洗腦力。
奧威爾在《1984》中寫道：「戰爭不僅是為了爭奪領土，而是為了維持社會的等級結構。統治集團通過戰爭的威脅，將民眾的注意力轉移到外部敵人身上，使他們忽視內部的問題和矛盾。」
除了上述的宣傳手段，專制統治者還可能通過實際的軍事行動或政策來製造虛假的威脅。例如，他們可能會發起或參與一些邊境衝突或軍事演習，以此來製造一種國家處於危險中的假象。
這種做法不僅能夠進一步激發民眾的恐懼，還能使他們更加緊密地團結在統治者周圍，形成一種「同仇敵愾」的局面。在這種情況下，民眾往往會忽視國內的種種矛盾和問題，全力支持統治者所宣稱的「保衛國家」的行動。
二戰期間希特勒就是這樣一個典型。希特勒上台後的德國，經濟問題嚴重、瀕臨崩潰，民眾收入越來越低，生活困苦，德國國內社會開始動盪。希特勒上台後宣稱，這一切災難都是英法美對德國的壓制所造成的，於是開始以英法美等國為敵，挑起邊境爭端，而德國人也就忘記了自己生活中的痛苦，陷入了一致對外的狂熱情緒之中。
值得注意的是，製造虛假的敵人和威脅，不僅僅是為了轉移民眾的注意力，更是為了瓦解潛在的反對力量，這對於鞏固政權至關重要。
通過虛構假想敵，專制統治者能夠有效地打壓反對聲音，維護其統治的穩定性。
當民眾被引導相信外部的威脅時，他們往往會對統治者的統治更加容忍，甚至主動放棄一些權利，以換取所謂的安全保障。這種心理狀態，使得專制統治者能夠在不遭到強烈反對的情況下，進一步加強對社會的控制。
然而，這種手段雖然在短期內能夠有效地維護統治，但從長遠來看，卻對社會的發展和民眾的福祉造成了嚴重的負面影響。當民眾長期生活在恐懼和仇恨的環境中，他們的理性思考能力和獨立判斷能力會受到嚴重削弱，社會的創新和進步也會因此受到阻礙。
還有一個風險在於，虛假的敵人和威脅遲早會被揭穿，屆時，民眾對統治者的信任將會徹底崩塌，統治者的權力也將面臨更大的危機。
所以，堅持理性的思考，從權力者維護自己統治的利益角度去思考這個世界，而不是被權力者煽動情緒當槍使，這一點對普通人來說很重要。
