編者按:
黑格爾有言：「人類從歷史中學到的唯一教訓，就是人類永遠不會從歷史中吸取教訓。」此言雖略顯沉鬱悲觀，卻為我們敲響警鐘：每一次回望過往，從來不止單純追憶，更是一種價值取捨——我們選擇銘記什麼，亦選擇放下什麼。
邱吉爾曾說：「看得愈遠的過去，方能望見愈遠的前路。」歷史絕非陳列櫥窗、僅供觀賞的榮譽勳章，而是指引前行的路標。倘若只截取光鮮篇章，迴避其間曲折與缺憾，前行的道路便極易失准偏航。讚美之詞固然能提振人心，但一套制度優劣與否，終究要歷經歲月沉澱、實踐檢驗方能定論。
鄧小平同志提出「不管黑貓白貓，捉住老鼠就是好貓」，這絕非價值虛無，而是立足實踐、尊重發展客觀規律的務實論斷。評判制度高下，核心標尺在於能否解放社會生產力、激發市場創新活力、切實增進民生福祉。空談無益，實幹興邦，這是改革開放留給中國最深刻的實踐啟示。
亞當·斯密揭示個體逐利活力可匯聚成社會發展動能。
習近平總書記多次重申堅持「兩個毫不動搖」，明確公有制經濟、非公有制經濟皆是社會主義市場經濟不可或缺的重要組成部分。統籌發展的平衡之道，在於各類所有制經濟互補共生、並行共進，而非相互擠壓、此消彼長。真正的制度自信，不在於排斥對比，而在於兼容並蓄；穩定的政策定力，不在於搖擺變通，而在於一以貫之。
培根云：「讀史使人明智。」真正的明智，從不迴避回望歷史，而是在復盤過往時恪守客觀、秉持理性。一切經驗得失，都應交由實踐衡量；一切論斷觀點，都要接受現實校驗。若以華麗修辭替代深度反思，用主觀情緒壓倒客觀理性，終將背離實事求是這一思想精髓。
本報刊發此文，意在搭建多元視角，呈現不同維度的觀察與思辨。本文作者為資深香港評論員劉夢熊先生，文中所有觀點均屬作者個人見解，不代表《中華時報》編輯部立場。作為中立媒體平台，本報始終致力於搭建客觀、包容、多元的評論交流陣地，讓不同觀點在理性對話中碰撞，讓獨立判斷依託客觀事實形成。
真正銳意革新的前行者，從不懼怕坦誠探討；擁有堅定道路自信的國家，無須迴避橫向比較。發展不是簡單復刻過往，而是持續疊代升級；歷史不會機械重演，但倘若思想固步自封、認知停滯不前，發展之路便難免迂迴曲折。願所有關於歷史、制度的探討，皆立足客觀事實、遵從發展規律、放眼長遠未來。
—《中華時報》創辦人、社長曾曉輝
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劉夢熊
6月19日新華網發表了一篇新華社記者署名文章：《偉大征程 l三大改造：一場前所未有的深刻的社會變革》。
該文憶述「上世紀50年代社會主義改造的進程中，許多民族工商企業，走上了公私合營的道路。」描繪「中國大地上洋溢著熱烈而喜慶的氣氛。」文章又形容「張燈結彩、鑼鼓喧天的場面，見證了中國社會發生的深刻變革」。該文高度評價公私合營是「黨和政府創造性地實現了馬克思和列寧設想的對資產階級的和平贖買。」「為我國的一切進步和發展奠定了重要基礎」。文章末段，以詩一般的語言讚美：「歲月流轉，當年的探索為今日中國式現代化建設提供了堅實制度支撐與寶貴經驗。『三大改造』這場偉大變革，始終激勵著中國立足國情、砥礪前行，在強囯建設、民族復興的新征程上，書寫屬於新時代的發展華章。」這篇文章全文1200字，閉口不提改革開放，隻字不提「兩個毫不動搖」，從標題到內文用盡最美最好的詞彙美化謳歌「公私合營」，引申出「如此美好的舉措當然要全盤繼𠄘、發揚光大」必然邏輯，其開歷史倒車的企圖昭然若揭！毫無疑問，這是極左勢力將「國進民退」推進到「公私合營」的歷史重演做輿論試探！
眾所周知，中國改革開放40多年，之所以能夠由「文化大革命」十年浩劫令「國民經濟頻臨崩潰邊緣」一躍成為世界第二大經濟體，其重要原因，就是中國在2001年加入世界貿易組織後的2002年，中共十六大提出了在經濟基本制度上「毫不動搖地發展和鞏固公有制經濟；毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展。」正如國家主席習近平在2013年11月9日《關於𡿨中共中央關於全面深化改革若干重大問題＞的說明》總結：堅持和完善基本經濟制度必須堅持「兩個毫不動搖」。全會決定從多𠆤層面提出鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展，激發非公有制經濟活力和創造力的改革舉措。在功能定位上，明確公有制經濟和非公有制經濟都是社會主義經濟的重要組成部分，都是我國社會經濟發展的重要基礎；在產權保護上，明確提出公有制經濟財產權不可侵犯，非公有制經濟財產權同樣不可侵犯；在政策待遇上，強調堅持權利平等、機會平等、規則平等，實行統一的市場准入制度。
大家只要對照一下新華社6月19日文章和習近平上述結論，兩者精神之差異只可以用「截然相反」來形容！
今日之中國近半個世紀的改革開放，已令非公有制經濟即1956年「公私合營」前那種私營工商企業得到蓬勃發展，占了國民生產總值（GDP）50％，國家財稅收入60％，科技創新70％，就業承載80％，新增企業90％，即是「5、6、7、8、9」比例，撐起中國經濟大半邊天。如今新華社文章公然為70年前的公私合營招魂，大唱讚歌，不僅對非公有制經濟的經營者帶來巨大的心理威脅，而且是逆改革開放歷史潮流而動的反動！常言「歷史經驗值得注意」，但有些是正面的經驗，例如經濟建設為中心、改革開放；有些則是反面教訓，例如階級鬥爭為綱、閉關自守。而「實踐是檢驗真理唯一標準」。用這標準去審視1956年的「公私合營」，實質上是以公有制經濟去收編非公有制經濟，以計劃經濟代替市場經濟。結果，中華大地，連一間水果店也是「國營」。有人從新疆將哈蜜瓜運到南方銷售，被控「長途販運，投機倒把」被判坐牢；有人在家中裝了部馬達幫人加工零件，被控「搞地下工廠」獲罪入獄。全民失去創業空間，失去創富動力，整個經濟被僵化計劃支配，沒有市場觸角，失去活力，成為名符其實的「匱乏經濟」。到頭來樣樣限量供應：買米、買麵包、上飯館要糧票（每人每月限量供應若干斤）；買衣服要布票（一個人一年供應一丈三尺六）；買肉要肉票（一個人每月供應二両半）；買魚要魚票（一個人每月供應二両半）；買糖要糖票（一個人每月供應半斤）；買煤要煤票；買肥皂要肥皂票；買手錶、單車、縫紉機等等都要𠙖票！至於「三大改造」的農業改造，就是下令剛剛分到田才幾年的農民搞合作化，由單幹到互助組、初級社、高級社。到了1958年實施公社化，搞所謂「一大二公」，大刮「共產風、一平二調風、強迫命令風、瞎指揮風、浮誇風」，明明水稻畝產五、六百斤就吹牛為「畝產十三萬斤」登上《人民日報》頭版頭條……結果造成三年大饑荒，餓死幾千萬人！
再講新華社文章吹噓的公私合營的「和平贖買」，且不談1956年「社會主義改造」時對私營工商企業的作價不合理和股權大量稀釋，私營企業主完全失去所有權和管理權；即使是拿「定息」，也是沒有幾年就爆發了「文化大革命」。1966年8月紅衛兵進行所謂「破四舊」，所有居住在城鎮的拿「定息」的原工商業者全部都被扣上「資本家」帽子慘遭抄家，所有現金、銀行存槢、金銀珠寶、古董文物、貴重家具全部被搶掠沒收一空，家庭成員被毒打批鬥，掃地出門，遣送回農村原藉監督勞動；在北京大興縣、湖南省道縣慘無人道的「紅色恐怖」大屠殺中，被押返農村的原城市工商業者及其家屬亦慘遭毒手！所謂「和平贖買」就是如此慘烈收場！新華社記者文章回顧歷史時只頌揚「和平贖買」卻避談這一政策的真實悲慘結局，請問實事求是精神何在？歷史唯物主義何在？新華社記者文章吹捧「三大改造」的農業改造，卻對「接力棒」的公社化造成的「五股黑風」、大饑荒慘劇諱莫如深，請問實事求是精神何在？歷史唯物主義何在？
2025年3月15日，中共中央總書記習近平在《求是》雜誌發表題為《堅持和落實「兩個毫不動搖」》的文章；才過去一年三𠆤月，新華社就刋發一篇完全不提改革開放、完全不提「兩個毫不動搖」的南轅北輒的「奇文」，企圖開歷史倒車，重演公私合營一幕。聯想到近年有人鼓吹「國進民退」、「消滅私有制」、「私營企業退場論」，對私營企業亂收費、亂攤派、亂罰款到亂立案、亂抓人、亂沒收，到「奉命弄錢」對私營企業搞「遠洋捕撈」、「近海捕撈」等等脫序亂象，又一次引證了鄧小平的著名論斷：中國要警惕右，主要防止「左」！
總之，「兩個毫不動搖」是改革開放的基本經濟制度，是大勢所趨，人心所向。任何開歷史倒車的圖謀都是不得人心的並且是徒勞的！
（作者是榮休全國政協委員、百家戰略智庫主席）
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