1927年，攝於蘇州廟堂巷老宅的一張楊家全家福。前排右二為楊蔭杭。楊蔭杭（1878-1945）不僅是楊絳的父親，還是胡適的老師。作為19世紀出生的70後，他經歷了清末民初那樣一個特殊的歷史階段，為中國的獨立自由和民主法製做出了獨特的貢獻，是一個值得紀念的人...

1951年3月初，翁文灝經香港、澳門回到北京的消息，在國際社會激起巨大波瀾，這件事被視為中共統戰工作的一大勝利。隨後，有關部門給他送來一大堆毛澤東著作，讓他通過學習，深刻認識自己的「罪惡」。對於這種說法翁文灝無法接受，他認為自己只是犯了「錯誤」。經過一段學習，特別是參閱了馮友蘭、王芸生、費孝通、吳晗等人的檢討，他以《反省以往錯誤回到人民中間》為題，寫了12000字的文章進行檢討。但是有關方面拒絕接受。

陳獨秀對史達林問題的認識，已經觸及政治制度層面。「是獨裁制度產生了史大林，而不是有了史大林才產生獨裁。」（《陳獨秀著作選》，卷三，上海人民出版社，1993，第555頁）一直受史達林打壓、命運坎坷的陳獨秀說：「不能一切歸罪於史大林。」留俄的國民黨員白瑜感慨地說：「陳先生寬恕史達林，胡適之先生謂其心存厚道，正如太炎先生吊袁世凱『敗不出走，於今猶傑』，均書生本色。」

說到中共用以宣傳洗腦的文藝作品《閃閃的紅星》中的一號反面人物胡漢三、《沙家浜》中的雜牌軍司令胡傳魁，以及《林海雪原》中的東北土匪頭目胡彪，四十歲以上的中國人大多都不陌生。可很多人不知道的是，為什麼這些或虛構或來自於原型的所謂反派角色要姓「胡」，而非其它姓氏呢？這要從民國的一位大師級人物胡適說起。

胡適（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，筆名胡適，字適之。他是安徽績溪人，幼年就讀於家鄉私塾，20歲考取1910年度的美國庚子賠款留學生。1917年夏天，26歲的胡適成為北京大學教授和《新青年》雜誌的輪值編輯，他依...

胡適被公認為20世紀華人世界最具影響力的學者。胡之所以具備如此的影響力，誠然是因為他並非只停留在皓首窮經鑽研學問，而更在於作為一位處在歷史洪流的知識分子，對中國命運與社會進步的深切關懷。余英時正是秉承了胡適精神的一代學者，堪稱在學術之餘，至死不渝地倡導「自...

陸志韋與胡適不同的選擇的那一刻就註定了他們彼此不同的結局。儘管彼時的胡適也曾對國民政府給予最為嚴厲的批判，但他對共產黨和國民黨的認知是清醒的。9月21日至30日，中共政治協商會議在北平召開，陸志韋作為特邀代表出席了這次會議。陸志韋聽從周恩來「盜泉之水可以養魚」的說教，艱難地在中共政權下，繼續尋求美國方面的資金支持。陸志韋在幹校期間特別慘，病的很重，最後到了神志不清、生活不能自理的地步，所里於是把他送回了北京。到京後不久，他就去世了。

毛在少年時就曾看過《紅樓夢》。據中共官方媒體披露，毛在井岡山時期，曾與賀子珍談到《紅樓夢》，稱這是難得的好書，認為其寫了兩派的鬥爭，賈母、王熙鳳、賈政，這是一派，是不好的；賈寶玉、林黛玉、丫環，這是一派，是好的，並稱「賈寶玉是中國歷史上第一大革命家」。

胡思杜，胡適先生的次子。在他短暫而平庸乃至昏聵的一生中，做過的唯一一件轟動世人的大事，一定是寫了一篇痛批父親的文章《對我的父親——胡適的批判》。然而，這篇大義凜然痛快淋漓的文章只不過使他熱絡一時，並沒有給他戴上諸如英雄之類的光環，他身上所背負的原罪也不可能...

本文摘選自牟宗三先生在第一屆當代新儒學國際研討會主題演講（1990年12月29日台北中央圖書館），由王財貴先生整理，原文標題為《客觀的了解與中國文化之再造》。標題為編者所加。可供參考，不代表本平台觀點。1.胡適民國以來，在學術界最出名的是胡適之先生，從其《...

1952年，張愛玲以去港大復學為由，離開了大陸，重新去了香港。此後她再也沒有回過故土，一生都在顛沛流離中度過。1955年，張愛玲從香港去了美國，並在紐約與求學時的好友炎櫻重逢。他鄉遇故知，這是人生的一大喜事。她們一起去拜訪了自由主義的領軍人物胡適，這段經歷...

中國著名學者胡適先生一生堪稱傳奇，馳騁於史學、文學、哲學諸多領域，著作等身，彪炳史冊。清末民初時期，他得風氣之先，倡導白話文與文學改良，遂成為新文化運動的領袖之一，與其早年海外留學經歷及所接受西洋文明之影響不無關係。他在美國度過了近27年的光陰，一生幾次途...

事實上，孫中山畢生，都在身體力行地去實踐自己放過的炮。自1894年創立檀香山興中會開始，至1911年黃花崗起義，孫中山為首的革命黨人前後發動了10次起義。1910年芝加哥華僑覺得推翻滿清是不現實的，期望穿著從保皇黨那裡獲得的官階、官服，以後回鄉光宗耀祖。誰知道沒有兩年，清廷就倒台了，「車大炮」成了真。民國建立後，孫中山為實現共和理想，在十幾年間，發動「二次革命」，興兵討袁，兩次領導護法運動，三次在廣東建立軍政府。

共軍尚未進城，士林已思想繳械。赤潮禍華雖為諸因之合，最關鍵的原因還是認識問題。1960年台北，蔣夢麟謂費正清：假如我們在大陸時就能達到我們現在這樣的認識水平，我們本來是能夠打敗毛澤東的。

1957年，為了徹底消除知識份子的不滿之音，毛澤東採用「引蛇出洞」的策略，讓知識份子自由發表看法，給中共提意見。一些知識份子上當，這其中就包括想入黨的胡思杜。他主動給他所在院、部的領導提了不少建議。隨著中共反擊右派的開始，胡思杜被打成「右派」，說其是向党進攻，並將其父親胡適一齊批判。

「我這兩天讀了一些關於蘇俄的統計材料，覺得我前日信上所說的話不為過當。我是一個實驗主義者，對於蘇俄之大規模的政治試驗，不能不表示佩服。凡試驗與淺嘗不同。試驗必須有一個假定的計劃（理想）作方針，還要想出種種方法來使這個計劃可以見於實施。在世界政治史上，從不曾有過這樣大規模的『烏托邦』計劃居然有實地試驗的機會。」

周恩來時召見他時說，民主黨派代表民族資產階級和小資產階級，中共代表無產階級。羅當即表示不同意，說：「你是南開出身，毛澤東是北大出身，我是清華出身。為什麼你們能代表無產階級，而要我代表資產階級和小資產階級？

在中共黨史上，有這樣一批特殊的黨員：他們的父親或親戚是國民黨高官，而他們利用這一特殊背景，為中共暗中效力，收集情報，策反國民黨官員等；或拋棄家庭，成為中共統戰的棋子，對中共可謂立下了大功。中共建政後，他們選擇繼續追隨中共，選擇留在大陸。然而，他們沒想到的是...

毛同志寫的很生動！但心中酸，文字之間就已流露了憤怒。在毛同志自傲、自卑、敏感、多疑的心裡，凡是無暇或不願與他攀談的人，他都認為是看他不起。這樣一來，就成了到處是看不起他的人，正像丟斧子的人的眼中到處都是偷斧子的人。毛同志每天都處在這樣一種自造的心態之中，他被激怒了，但又無奈，於是自卑情緒就發展了，反過來對他們充滿了輕視、蔑視與仇視。你看不起老子嗎？老子還看不起你呢！

這封一二九運動時一個北大學生寫給胡適的信，署名是「將來殺你的人」。余英時說這封信有很高的史料價值，因為從中可以體會當時青年學生的一般心理狀態。我看了只覺得淒涼，雖然後面余英時引用了兩封支持胡適的學生來信，但在一個狂熱的時代，提倡「健全的個人主義」的自由主義者最終是沒有容身之地的。