阿波羅網按：驚聞中共要搞十戶長，十戶長來源於商鞅。公元前356年秦國商鞅變法中，施行一種戶籍制度，將全國每五戶編成一伍，十戶編成一什，將五家或十家構成一個聯保組織，指使人們互相監視。如有什伍之中一戶犯罪，其他戶必須及時告發，告發者有賞；不告密者，連坐腰斬。告密者得到的賞賜與在戰場...

9月21日，一張某地社區推行十戶長制度並公開徵集人選的通告截圖在網上流傳，開篇即引用了習近平2013年的講話內容——社區建設要與鄰為善、以鄰為件。這份通告中十戶長的提法讓不少網民聯想到中國封建時期嚴密的戶籍管理制度，例如秦朝出現的編戶齊民，以及元朝出現的千...

商鞅把秦法設計得極其細密，讓你日常生活中很容易觸犯，觸犯了就罰款，而且罰得很重，隨便罰幾次秦民就破產了，破產了就去做國家的債務奴隸，重體力活虐死，秦始皇陵里很多被重體力活虐死的債務奴隸都帶有爵位。你好不容易立功了得了爵位，甚至立更多的功在爵位之外還賞了錢，很快就被罰款罰破產去做奴隸，做重體力活被虐死，爵位只能稍微推遲你變成奴隸的時間而已。而在商鞅變法之前，秦民雖然經濟上比較窮、文化上比較low，但還遠沒有壞到商君之法下變成會說話的牲口這麼慘。

毛澤東：要允許工人罷工，允許群眾示威。遊行示威在憲法上是有根據的。以後修改憲法，我主張加一個罷工自由，要允許工人罷工。這樣，有利於解決國家、廠長同群眾的矛盾。誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應當革掉。

很多人認為中國的病根是儒家，這是完全錯誤的，孔子孟子的思想從未成為中國政治的主流，中國專制社會一直是外儒內法，披了一層儒家的皮，內核卻是法家的馭民之術，其中法家又以商君書為核心。 商君書記載了無數黑暗的統治術，他告訴君主，要專做老百姓厭惡的事，要防民，弱民，貧民，辱民，只有這樣才能維護君主的統治，讓君主的國家戰無不勝。 中國2000多年間發生的悲劇，多與商君書的黑暗思想有關。

01在了解商鞅這個人物以後，感覺非常震撼。我沒有想到在中國歷史上有這樣的一種政治主張，有這樣的一種政治能力，並且政治主張、政治能力在中國實際的政治生活中非常廣泛的，長時間在使用，這是對中國來說是很悲劇性的事情。對商鞅的記載有這樣一句話：少好刑名之學，這是他...

商鞅徙木立信的故事大家都耳熟能詳。商鞅以嚴刑峻法施行於秦國，怕人們不信，「立三丈之木於國都市南門」，凡能將其移至北門的，賞五十金。人們都將信將疑，有一個人這樣做了，商鞅立即獎勵了他。於是頒行法令至全國。商鞅的新法施行之初，人們紛紛抱怨其管制之嚴酷。因為他把...

你還在找心理安慰，實話告訴你罷，新君登基後殺你立威，正是孝公的遺願。嚴刑峻法每過一階段，都要拿位高權重之人祭祀才能煥發活力，你正是孝公留給兒子的最好禮物。

中共鼓勵「告密」，有人說「告密」屬於國民劣根性，傳統文化是滋生「告密」的沃土——難不成「告密」就是我們與生俱來的文化基因， 其實，在傳統社會，告密行為一直是受到主流文化排斥的，中國的主流文明與其說是「告密文化」，不如說是「反告密文化」。

lifetimeuscn：王全璋案是中國最離奇的政治犯案件之一。如果不是國際輿論關注，中共本想讓王全璋永遠消失。今天中共審判王全璋，應該首先將中共起訴的檢察官和當庭法官公之於眾，作為各國馬格尼茨基法案追究的對象。

電視劇《羋月傳》播出後，劇中主人公秦宣太后的歷史，被媒體一再「普及」。其中最津津樂道者，莫過於秦宣太后超級開放的性觀念。史載，宣太后執政期間，韓國曾向秦求救。宣太后在朝堂上對韓國使者大談性生活：「從前服侍先王。先王把大腿壓在賤妾身上，賤妾很難受；先王把身...

商鞅變法雖然短期內使秦國經濟、軍事得到了發展，但卻敗壞了商周尚存的道德教化，視百姓如草芥，以苛刑為律法，這樣以犧牲道德教化為代價的變法，是不值得吹捧和效仿的。而後來統一六國的秦始皇也不喜商鞅之法，反而更重視韓非之法。是以今日中共電視劇、話劇過度吹捧商鞅應該是別有用心，因為中共就是一個違背道義之黨，一個毀壞中華傳統文化的黨，一個追求自身利益、自私自利的黨，其欣賞商鞅的根源即在於此。

商鞅治國思想中有強烈的反智、愚民和好戰的特徵。在商鞅看來，打仗是第一要義，戰爭是讓國家強大和穩定的最好辦法，這是檢驗變法成功的唯一標準。在《靳令》一文中，他說，「國貧而務戰，毒輸於敵，無六虱，必強。國富而不戰，偷生於內，有六虱，必弱」。總之，窮了要打，富了更要打。正是在這種「備戰備荒為打仗」、「把戰爭進行到底」的戰略支配下，秦國成為戰國列強中最可怕的國家。

商鞅在逃離秦國邊關前，想住旅店，店主說商君有令，住店的人沒有證件店主要連帶判罪。拒絕了這個逃犯。商鞅嘆息道：「嗟乎，為法之敝一至此哉!」這就是作法自斃的來由。後來他逃到魏國，魏國恨他當年打敗了魏國，不得拒絕收留他，反而把他遣送回秦國。他被秦國軍隊殺死在澠...

商鞅(網絡圖片) 極端功利主義斷送長遠之道 與孔子不同，孔子推行自己的仁道，即使不被重視也不改原則。所謂，明知不可為而為，「道不行，乘桴浮於海」。而商鞅是極端功利，為達目的不擇手段。 公元前361年，商鞅入秦，僅僅29歲，而發布「求賢令」的秦孝公才22...

秦檜以「莫須有」的罪名在風波亭害死了岳飛父子 商鞅，死因：車裂 秦孝公通過變法使秦國國力躍於各國之首，商鞅功不可沒。但他由於執法嚴厲，得罪了不少人物。秦孝公死後，曾被商鞅割去鼻子的公子虔告發他「欲反」，秦惠王下令逮捕商鞅，施以「車裂」之刑。一代名臣，竟...