蔣介石其人
1、光復浙江，全身捆好炸藥和一百多敢死壯士衝進浙江府。
2、討伐袁世凱失敗後全國通緝他，袁將其老師陳其美暗殺後連其家人都不敢收屍，他冒通緝，一個人一張板車為陳收屍。
3、為統一中國向孫中山《獻北伐書》，受孫中山器重，20年後自己北伐統一中國就是按照當時的計劃實現的。
4、領導抗戰勝利。
舍子拒敵
1931年，共產國際間諜牛蘭夫婦被國民政府逮捕，蘇聯方面欲以遣返蔣經國作為釋放牛蘭夫婦的交換條件，並由宋慶齡親赴南京面見蔣介石轉告。蔣拒絕了建議。
他在12月16日的日記中寫道：「孫夫人慾強余釋放而以經國遣返相誘。余寧使經國不還，或任蘇俄殘殺，而決不願以害國之罪犯以換親子也……」
最勇敢的、遠東地區骨頭最硬的國家元首
1940年德國進攻法國，42天後法國投降;
1941年德國進攻蘇聯，半年內即有100多萬蘇軍投降;
1941年6萬日軍進攻14萬美菲聯軍，12萬聯軍投降;
1931年日本進攻軍閥混戰的中華民國，蔣介石領導國民政府抗戰14年，被西方稱為「最勇敢的、遠東地區骨頭最硬的國家元首」。
1936年12月，張學良和楊虎城在西安以「兵諫」為名，挾持蔣達12天，向蔣提出停止剿共、改組政府、聯合抗日等要求。最終西安事變雖和平落幕，但剿共工作卻功虧一簣，影響日後中國歷史發展極為深遠。
蔣介石給全國國民的遺囑記述如下，以現其耿耿愛國護民之心：
「中正不能為國自重行居輕簡，以致反動派乘間煽惑所部構陷生變。今事至此，上無以對黨國，下無以對人民，惟有一死以報黨國者報我人民，期無愧為革命黨員而已!我死之後，中華正氣乃得不死，則中華民族終有繼起復興之一日。此中正所能自信，故天君泰然，毫無所繫念。惟望全國同胞對於中正平日所明告之信條：一、明禮義;二、知廉恥;三、負責任;四、守紀律，人人嚴守而實行之，則中正雖死猶生中國雖危必安，勿望以中正個人之生死而有顧慮也。
中華民國萬歲!
中國國民黨萬歲!
三民主義萬歲!
國民政府萬歲!
國民革命軍萬歲!
蔣中正」。
西安事變蔣介石給宋美齡的遺囑如下：
「賢妻愛鑒：兄不自檢束，竟遭不測之禍，致令至愛憂傷，罪何可言。今事既至此，惟有不愧為吾妻之丈夫，亦不愧負吾總理與吾父吾母一生之教養，必以清白之身還我先生，只求不愧不怍無負上帝神明而已。
家事並無掛念，惟經國與緯國兩兒皆為兄之子，亦即吾妻之子;萬望至愛視如己出，以慰吾靈。經兒遠離十年，其近日性情如何兄固不得而知;惟緯兒至孝知義其必能克盡孝道。
望吾至愛能去電以慰之為感。
廿五年十二月二十日中正」
給蔣經國、蔣緯國的遺囑如下：
「又囑經、緯兩兒：我既為革命而生，自當為革命而死，甚望兩兒不愧為我之子而已。我一生惟有宋女士為我惟一之妻，如你們自認為我之子，則宋女士亦即為兩兒惟一之母。我死之後，無論何時，皆須以你母親宋女士之命是從，以慰吾靈。是屬。
父十二月二十日」
打仗，我不行;打牌，你不行!長江防線拜託諸公了!
1949年春，長江以北大部分被共軍占領，失敗的情緒在國軍軍官階層蔓延。蔣介石視察長江防線，發現四位指揮官正在打牌，蔣二話沒說，把輸家換下，親自上桌，最後蔣贏了。他把錢裝在軍帽里給輸家，然後說：「打仗，我不行;打牌，你不行!長江防線拜託諸公了。」
最後防線被攻破，該將舉槍自殺，以報黨國。
大義
中蘇交惡時期，英國《倫敦晚報》記者路易士(真實身份是蘇聯克格勃人員)向蔣經國透露：蘇共願意提供金錢、武器，幫助其反攻大陸。關於這段歷史，《蔣介石日記》寫道：
一、我可要記住吳三桂和洪承疇的教訓;
二、我決不在此時反攻大陸，如此蘇聯就可能趁機侵略我們的華北。
救同胞
1959年大陸大饑荒，蔣中正訓示台灣「救總」擬定救濟辦法，號召台灣人民每人省下一元錢支援大陸。他呼籲各國敦促北京開放港口，又想通過國際紅十字會向大陸提供10萬噸糧食，北京斷定是「反攻計劃」，堅決不開放運送物資的港口。台灣又利用空飄、海飄向大陸放送各類物質……
絕不承認麥克馬洪線
1960年代，中印邊境戰爭中，美國和蘇聯都支持印度。當時中華民國政府是國際承認的合法政府，很多國家敦促蔣介石承認麥克馬洪線，以便配合國際上的反共，誰知蔣發表聲明：「麥克馬洪線是帝國主義強加給中國的，絕不承認麥克馬洪線!」並在聯合國抗議，宣示中國捍衛主權的決心。
浩劫
「你們在毛澤東摧毀中國文化的大斗爭之下，由個別整肅到集體殘害，二千一百年前暴秦『焚書坑儒』的歷史慘劇，竟變本加厲重演於二十世紀的今日。眼看著中國大陸就要變做原始的山林與禽獸的淵藪，並將使大陸一般青少年，就是我們民族的幼苗，被毛澤東思想的塞聰、閉明、誘騙、驅策，成為既無知識，又無靈魂，失去了人性的洪水猛獸，以貽患我民族，為禍於世界，這是萬惡的毛澤東對我中國文化最大的一種罪惡，亦是我們民族空前絕後的一種浩劫!」
——蔣介石1966年10月9日《告中共黨人書》
論「批林批孔」
1974年元旦，蔣介石在論及大陸批林批孔運動時寫道：
「世界上絕對沒有任何民族自絕其歷史，自毀其文化，並不惜出死力以侮辱、污衊、反對其祖先的道德功業——文行忠信，而仍能厚顏無恥視息於天地之間者!今天毛所謂批孔揚秦，所謂敢於反潮流運動，就正是在向中華民族是非、善惡、忠奸、正邪的人倫基準挑戰!」
