拉波哀西呼籲："讓我們行事善良吧，不論是為了我們的良心，不論是為了對美德本身的熱愛。我深信，在上帝看來，沒有比暴政更可惡的東西了。上帝會在來世單獨給暴君和他們的走狗，準備下特殊的懲罰。"
放下拉波哀西的文章，心緒難平。先哲對自由燃燒著的渴望，對人之為人的權利與尊嚴的捍衛，打動著我，也困惑著我。我從未經歷過這樣一種精神上的冒險，也從未意識到從公民政治權利的角度上看，我們根本就是奴隸。更沒有想過，這奴隸地位是我們每日欣然樂在其中的。意識到這點，有痛苦，有無奈，但更想知道為什麼。想此文對托爾斯泰的震動，便覺我們與先哲之間心曲相通。
從先生不及一年，但漸漸明白，我們的心靈蒙昧昏暗，我們的熱情虛驕盲目，很容易被人鼓動起來去做傷天害理的事情。文革初起，我尚年幼，但也曾羨慕過哥哥的同學們手提皮鞭，耀武揚威的樣子。由仇恨澆灌的心田最適合生長致命的毒芹，只有自由與博愛的乳汁才能養育高貴的人格與優雅的心靈。
我給先生寫信談我的心得，先生回信說，做奴隸不可怕，人因不可抗拒的原因而淪為奴隸的情況時常會有，但記住不要自願做奴隸。讀書思考就是為了提醒自己不要淪為奴隸而不知。
先生對此點的警覺與反省堅持不懈，一九九一年先生在印度寄文章給我，先生說："過去我們對這個世界沒有好好地愛它，讓它少受陰影的干擾，有負於它。更令人痛心的是，我們竟然也隨著陰影活動，做了它的順民、奴隸、幫凶，有時自己還和他們一起，覺得自己了不起，自嗚得意，真是可憐可憫，又可恥！"先生這樣一個純厚之人竟如此痛責自己，他內心的深覺，我們晚輩能不悚然？！
本文節選自《燃燈者》（增補版）之"輔成先生"（因特殊原因，略有刪改），趙越勝／著，中國文史出版社，2016年4月。
