毫不意外，中共六中全會總結百年黨史的第三次歷史決議，確立由習近平獨尊的核心領導地位，同時寫好劇本，為他的永續統治鳴鑼響道。不過，偏看偏聽的歷史總結，不僅缺乏說服力，也沒有解釋中共何以會走往另一個方向。
習近平的光環出自他被許為中共歷史使命的繼承人。過去一百年，根據這份決議，中共一直駕馭中國的發展，由毛澤東帶領中國「站起來」到鄧小平推動中國「富起來」，再到今天，就是習近平成就中國「強起來」，並逐步實現「中華民族偉大復興」的中國夢。因此從中共來看，既以此大夢為鵠的，而且大業未竟，就不能一天沒有習近平當舵手，正如當年中共建國沒有毛澤東、改革開放沒有鄧小平，同樣是不可思議的。
表面上，今次決議保留鄧小平主政下中共第二次歷史決議的結論，即全面否定毛澤東發起的「文化大革命」，以至五十年代後期的「大躍進」。
在鄧小平眼中，毛澤東給中國帶來的巨大悲劇本可避免，只是由於黨內民主不足，權力欠缺監管，最高領導人用盡手中的絕對權力，結果將情況推到極端，中共和中國都跌下深淵。為免亡黨亡國，鄧小平推出三大措施，即取消終身制、集體領導及禁止個人崇拜，以防禦黨內個人獨裁，並訂下隔代指定接班人的規矩，以和平方法，解決權力繼承的問題。
換言之，毛澤東的倒行逆施早該受到制止和制裁，而歷史果真如此，中國改革開放可望早二十年開始推行。反觀今次決議，只提大躍進及文革所帶來的災難，卻不再探討原因及如何避免悲劇重演，並且對整個毛澤東年代的整體評價輕描淡寫，指毛年代在探索期間雖然經歷「嚴重曲折」，卻取得「巨大成就」。
如此論述，擺明是掃除障礙，甩掉鄧小平主政以來防禦個人獨裁的三大緊箍咒，好讓最高領導人從心所欲，總攬大權，無限期執政下去。可以說，眼下的歷史決議可以毫無愧色，一面批評文革，一面免除防禦文革的措施，也等於說毛澤東的劣政是個人錯誤，與制度無關，只要找得聖主名君，大可繼承過往毛澤東至高無上的全黨全國最高領導人地位。
一如一九四五年第一次歷史決議奠定毛澤東思想（當然還有毛澤東）的支配角色，今次決議同樣將習近平思想和習近平定於一尊，權力至高無上。經此決議，習思想不僅與毛看齊，是真理化身又戰無不勝，其歷史定位甚至比毛更高超，一是由於他無須吸收毛澤東歷史錯誤的教訓，即使享有毛同等的絕對權力，也不用制度約束，因為他的獨裁權力只會行善，造福中國。二是習近平年代高舉的「中華民族偉大復興」要比毛澤東標榜的「不斷革命論」，更有可能實現，到時中國不僅是毛澤東年代三分世界下其中一方領袖而已，更是力可支配世界局勢的最強國家，沒有之一。
還記得，百年黨慶標榜不忘初心，如今卻把「中華民族偉大復興」寫入決議，中共以達成社會主義再走向沒有階級、眾生平等的共產主義為目的，如今變成民族主義者，熱切追求民族復興。但如此又如何面對兩者意識形態的矛盾？
毛澤東以階級鬥爭為網的不斷革命論，一切政治掛帥，脫離現實而且遺害甚深，不必多贄，但其目標始終是消滅階級，於普世實現平等的社會主義。鄧小平推動改革和開放，不惜借用市場手段，努力追趕經濟發展，但聲言中國處於社會主義初級階段，以解釋工作側重於經濟增長，不再奢言社會主義革命，但並未表示放棄社會主義。
如今決議既稱國家由繁榮走向強盛，有力左右世界大局，也該是時候論述社會主義的願景和目標，以至進程、綱領和行動，但決議列述十三個工作範圍的一些紀錄後，便表明黨和國家事業取得「歷史性成就」，突顯中國特色社會主義的活力，卻沒有說明社會主義進階階段如何走下去。
決議反而提出，這些成就為實現「中華民族偉大復興」提供更好的制度保證、物質基礎和精神力量。那豈不是說，中國民族主義才是目的，社會主義不外是為此服務的手段，而中共轉換跑道，正是今次歷史決議最受忽略的要點。
