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為啥古人說「字畫三不掛」?哪三種不能掛?有道理嗎?

從古至今,環境對人的影響歷來舉足輕重,好的環境不僅能夠賞心悅目,也會潛移默化的改變人們的性情與生活。陶淵明愛菊、周敦頤愛蓮、蘇東坡好竹等等,他們不僅把這些極富象徵意義的植物寫成了千古傳誦的名篇,也將他們帶進了自己了生活。當然,於常人而言,院中有幾棵小樹,院牆有幾株青草便已經賞心悅目。室外大多天成,而室內則需要人工雕琢,幾件陶瓷器,幾幅字畫算是家家戶戶的標配,雖然大多並不值錢,但卻能反映主人性情。也因此而逐漸演化成一些約定俗成的傳統,放些什麼以及怎麼放也都不約而同的有了共識。就如這家中懸掛的字畫,古人的選擇就頗有些說法。在他們看來,至少有三種畫不適宜正堂懸掛。

第一種不適合懸掛的畫,殺氣太重的書畫。古人認為,每種畫作都有自己的寓意,例如梅花有拼搏,高潔的象徵,在花中氣節最為堅韌,在凜冽的寒風中獨自盛開的形象給人以傲骨,無懼的印象;蘭花則具有堅強,高雅,翩翩君子的形象,常被形容人品質高尚,淡泊名利,也用來形容人們之間純真的友情。竹子則有寧折不屈,剛正不阿的品格,也象徵著長壽,幸福,樸實無華的品性也讓它成為文人雅士間的最愛;菊花則有「花中隱士」的稱號,在爭奇鬥艷的春夏它與世無爭,待到深秋方才獨自綻放。以上四種花被人稱為「四君子」,是古畫中的常客,也是儒家品質的象徵,畫中所體現的是君子之風與中正之氣。

而殺氣太重的話諸如老虎、雄鷹則非常少見,在古人看來,這一類畫作給人以凜冽肅殺的感覺,通常只在房屋外面有煞物相對時需要化煞時採用。而沒有這種需要的情況下通常不會自行懸掛,畢竟家庭需要的是和睦安定,任何好勇鬥狠的畫作都會格外刺眼。

第二種不適合的就是諧音不好的字畫。一般不會有人在家懸掛枯萎植物的畫像,在古人的認識中,這往往預示著家道中落,家境會像畫中的植物一樣,漸漸枯萎,沒有生機。再加上發音類似的不好的畫像,例如茉莉花,「茉莉」跟「沒利」發音一樣,如果家裡有人經商,就不會有很好的收益。古人認為,可以懸掛一些與美好願景諧音的畫,像《九魚圖》,《九魚圖》出自《詩經.小雅.天保》,原意是:「天保定爾,亦孔之固」,文中出現九個如字,「九如」成了對他人的最高祝願,因與「九魚」諧音,成為今天的《九魚圖》。

第三種不適宜的是暗合不好寓意的畫作。俗話說:「山管人丁,水管財」,以至於很多人喜歡掛山水畫。在古人的理解中,不是山水畫都能懸掛,必須分清楚是什麼山,什麼水,比如畫中的水是死水,沒有活水來源,不會流動,則為死水,預示著沒有活力生氣,會影響家庭的運勢。

當然,古人的講究歷來離不開虛無縹緲的風水之談。事實上,在風水被歷史淘汰的今天,我們的選擇同樣謹慎與細緻。因為室內書畫的選擇大多源自主人喜好,其內容不僅要與房間用途相匹配才能渾然一體,同時也體現了主人的品味與性情。所以書畫所體現的主題要與主人自身的品質保持一致,一個毫無文化素養的人即便掛滿了梅蘭竹菊也終究會貽笑大方。同時還要符合房間的用途,機關幹部的辦公場所必然是嚴肅、上進、正氣的字畫,婦孺皆知的便是那句「為人民服務」;臥室則是輕鬆、溫馨、淡雅的字畫,諸如「梅香入夢」等;軍營則多以力量、奮進的字畫,如「保家衛國」;客廳中懸掛溫馨、和諧、歡快的字畫已經是幾千年來的共識,尤其是那句「家和萬事興」更道出了每一個人的心聲。

責任編輯: 宋雲  來源:騰訊 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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