剛到草原不久，身上就長滿了虱子，其癢無比，難忍難捱。最可怕的是頭上也布滿密密麻麻的小蜆子（虱子蛋），沙粒大的小白蜆子結實地死粘在髮根深處，很難清除，非他人幫忙不能除掉。且虱子繁殖力極強，前赴後繼、生生不已，其寄生性和生命力令人嘆服。無奈，我們只能與「革命小蟲」和平共處、共度春秋了。本以為自己長了革命小蟲是太懶的過，很不好意思，也不敢告之他人，一直若無其事地隱瞞著。終於有一天，我發現共蒙此難的不只我一人，尚有比我甚之者。
草原太缺水，尤其是冬天，要從山上背雪，化雪水吃，誰還捨得洗澡、洗衣，那太奢侈了，長革命小蟲不足為怪。1968年冬天某日，到隊部開會，小土屋裡聚滿牧民和知青。久別重逢，大家格外高興、親熱，雖說是冬天，卻熱氣騰騰。隊長吆喝大家唱幾首革命歌曲，於是：「敲賀、敲賀、敲賀烏蘭乎（打倒烏蘭夫）……」、「混德特毛主席（敬愛的毛主席）……」，一支接一支地唱起來。
大家越唱越熱乎，空氣升了溫，革命小蟲也湊熱鬧造次猖獗起來。只見有人忍不住了，亂撓亂搔不停亂動，夠不到的地方就亂晃肩膀，那動作似曾熟悉，與蒙古舞蹈抖肩的形體表演沒什麼兩樣。這下可好，如同步口譯染病一樣泛濫開來，幾乎所有人都在蹭痒痒、抖動肩膀、亂抓撓，一發不可收拾。其中奧秘，不言自明，於是我偷著樂了。
草原上區分革命與不革命的標誌很簡單，如果蒙古包上飄舞著小紅旗，就是紅五類，其包大可放心自由出入。若無，則是黑五類，要格外小心，尤其是我們這些出身有問題的，更望而卻步。
那年深秋，我和小明趕著牛車去打水，每次必經阿尤喜家，他家包上沒有滿堂紅旗，所以從未敢進他家門。可是，每次經過他家門口，都見一位名叫胡日嘎的額吉，痴痴地站在包前，不住地招手，呼喊著：「思赫騰，那欣依熱，切沃那（知青，過來喝茶呀）。」她執著地連連不斷招手，一站就是好長時間，直到看不見我們的身影。我們被她的誠心所感動，但又礙於她的出身不好，狠著心不忍抬頭望她，那滋味真教人難受。
終於有一天，我倆再也忍不住了，心想：管它呢，豁出去了，什麼階級界限清不清，有啥了不起的，不就喝個茶嘛。於是我倆橫下一條心，壯膽進了那家的門。額吉喜出望外，滿面笑容地將我們迎進門，奉為上賓。翻箱倒櫃拿出黃油、白糖、奶皮子、奶豆腐、手把肉，草原上的美食一應俱全，我倆美美地喝了一頓自到草原最香的奶茶。
喝完茶，正打算起身離開，額吉湊上前來，摸著小明的頭，自言自語道：「霍日嘿，霍日嘿，亞嘛日艾日奔白（可憐，可憐，咋這麼多）？」於是不由分說，很快拿出一把篦子，先給小明梳理頭髮。我們由於長時間未洗頭，頭髮早已擀了氈子，而且還都留著兩掛大辮子，那叫難整。額吉卻很耐心，一下一下，一遍一遍，小心梳著，生怕弄疼了小明。
眼見著從小明頭上篦下一堆虱子、蜆子，令人髮指，渾身發麻。額吉反倒很得意，認為自己是消滅敵人的高手，於是肆無忌憚地大幹起來。虱子很快被她盡收囊中，一網打盡。她仍不罷手。又拿出胰子（肥皂），使勁往小明那已很光潔的頭上，一遍遍地抹。最令我奇怪的是，她居然往小明頭上不斷吐吐沫，抹一遍胰子，吐一層吐沫，又用手來回抹平，重複了幾遍，不大會兒，只見小明的頭油光鋥亮，胰子、吐沫、頭髮，緊緊粘合在一起，平平展展地巴在腦袋上，光可照人。
我忍俊不止，大笑不已，說什麼也不讓額吉給我如法炮製成小明狀。可是額吉執意要修理我的頭，說今後虱子不會那麼咬你了。一想到滿頭虱子瘋咬，其癢無比的滋味，我只好束手就擒。於是，我倆從蓬頭垢面進去，到像被剃了光頭的尼姑一樣出來，倆人頭上像是頂著一個硬硬的、又黑又亮的殼，面面相覷，大笑著揚長而去。
後來，很長時間我們的頭不那麼癢了，不由地對胡日嘎額吉賦予我們的那頂密不透隙、光亮的「硬殼」心存感激。現在想來，那不就是額吉自己發明的最原始、最實用、成本最低的「草原慕斯」麼。
2023-07-12
