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孔鯉:五四運動中的曹汝霖,關心的卻是煤礦和戒台寺

1922,戒台寺。那也是多麼體面的一件事。名流名士心懷蒼生,不忍千年古剎被民間濫采摧毀,於是跨圈層派系聯名、立碑定界,禁絕私挖,護住了京西山水文脈,護住了戒台寺千年基業。

先看三個人的名單,其中一個蔣式瑆是誰呢?御史。

根據記載,1904年初,蔣式瑆上奏彈劾軍機大臣、慶親王奕劻貪污腐敗,雖然這件事不了了之,慈禧留中不發,但奕劻掌握到了關鍵證據,時刻決定要搞下蔣式瑆。

偏偏此時蔣式瑆給商部上了奏摺。

商部此時的一把手尚書是誰?載振。奕劻的兒子。

這就有趣了。蔣式瑆一邊告了老子,一邊向兒子所管轄的部門請託。

那答案只有一個,蔣式瑆在商部有其它靠山。

這個靠山是誰呢?

我們發現,此時的商部左侍郎是陳璧,商部右侍郎是顧肇新,此外領導層還有左丞唐文治。

陳璧是袁世凱的鐵桿,後來還因為和袁世凱走動過密被載灃革職。

顧肇新、唐文治是恭親王奕訢時期的總理衙門章京。唐文治還是後來的上海交通大學的前身的校長。

更有趣的是,商部曾經有一位左丞,如今正好高升去了軍機處。

此人就是袁世凱鐵桿中的鐵桿,徐世昌。

說到這裡其實很明顯能看出來了,從最一開始華商電燈公司就是以袁世凱為核心的群體的產物,名義上是民間資本,實際上依舊是個殼。

而袁世凱是誰,我想不用做任何介紹。

袁世凱和戒台寺的關係呢?

戒台寺里唯一沒有落款名字的牌匾,選佛場,就是由袁世凱書寫的。

沒有落款,是因為袁世凱爭議太大。

沒有落款卻依舊將他書寫的匾額放上去,是因為袁世凱影響太大。

至少在戒台寺,袁世凱的影響還是極大的。

於是在我們的洋務戒台寺拼圖裡,又多了一層。

洋務1代:恭親王、李鴻章。

洋務1.5代:袁世凱。

在這樣一個傳承有序的流程里,我們會很快看到更多熟悉的面孔登場。

話題先回到華商公司。

清廷給了華商公司什麼優渥條件呢?

1,免除關稅特權,豁免華商電燈公司購買機器的全部稅金。

2,授予華商電燈公司在北京城內的獨占經營權,營業區域為京城內外。

於是1906年,位於北京前門的電廠正式建成,北京城除了皇城和外國使館外,其它地方也可以逐步使用上電力。

但問題接踵而至。十年後,也就是中華民國北洋政府時期,由於老舊城區廠址街巷狹窄運煤困難、城區水源不足無法冷卻機組、燃煤污染嚴重、產能極低,老舊電廠不堪重負。再加上北平城市擴張、商業繁榮、機構激增,因此用電需求暴漲。

更主要的是,一戰爆發了。

一戰爆發對電廠的直接影響是,原本設備大都進口於英國和德國,而一戰以後華商電燈公司從英德等國進口機械設備出現了問題,而且因為運輸成本大幅度增加,公司不得不調整電價,此舉又進一步引發了用戶的強烈不滿。

基於種種原因,1919年,華商公司決定申請換廠。

選址就選在了石景山。

此地毗鄰永定河,水源充足適配工業機組冷卻;背靠京西煤田,燃料就近可取;緊鄰京張鐵路幹線,煤炭運輸高效低成本。絕佳的地理優勢,讓石景山成為北平電力工業的唯一最優解。

又是一段看似順理成章的描述。

但很多時候事情辦得順理成章,不代表背後就一定順理成章。

注意時間節點,1919年。

五四運動那一年。

而華商是什麼時候申請的呢?向誰申請的呢?

終於回到本文開頭了,曹汝霖。

此時的曹汝霖,身處人生最洶湧的輿論風暴中心:全國學生罷課、商人罷市、民眾遊行,他的私宅被焚、名聲盡毀、千夫所指,朝堂內外彈劾文書堆積如山,民間輿論將其釘死在賣國賊的恥辱柱上,人身安全、政治前途、個人聲譽全部瀕臨崩塌。

在外人看來,此刻的他,理應惶惶不可終日、四處辯解、疲於保命,根本無心顧及任何政務與實業。

而他卻在敲定石景山發電廠落地、規劃京西煤電專屬供給體系。

那答案只有一個,這件事對曹汝霖來說非常重要。

因為曹汝霖知道,交通系是他的基本盤,也是他最重要的資產。

因為曹汝霖知道,在這場風波背後,恰恰就有人在覬覦交通系的資產。

因為曹汝霖知道,職位是虛的,利益是實的,他已經做好了被革職的判斷,那此時他要做的就是完成任上的最後一些工作。

從這裡我們能清楚看到,從袁世凱開始到曹汝霖,華商電力公司一直在押寶北洋系。

從這裡我們也能清楚看到,從恭親王開始到曹汝霖,戒台寺周邊地區也一直在北洋系手裡。

1919年五四運動,有好幾層背景。最直接的自然是外交主權爭議,但深層是北洋兩大派系的廝殺。

研究系和新交通系。

責任編輯: 江一  來源:微信公眾號-書林齋 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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