1922，戒台寺。
那也是多麼體面的一件事。
名流名士心懷蒼生，不忍千年古剎被民間濫采摧毀，於是跨圈層派系聯名、立碑定界，禁絕私挖，護住了京西山水文脈，護住了戒台寺千年基業。
還是那個問題，真的嗎？
整整四十六個名字，橫跨滿清遺老、交通系財閥、滿蒙王公、北洋軍政、淮系世家，覆蓋了當時中國所有手握實權、掌控資源、制定規則的頂級圈層。
這是一群半生廝殺、互為死敵的人。北洋二十年，派系割據、南北對峙、府院之爭、直皖大戰，他們為權力廝殺、為財權反目、為地盤兵戎相見，幾乎沒有任何一件事務，能讓他們放下所有恩怨、摒棄所有分歧、達成絕對統一的共識。
為了西山一座古寺、一紙看似無關緊要的禁山令，鎮守關外、寓居津滬、蟄伏京城的各路大佬，全員聯名站台背書。
沒有天災逼迫，沒有戰亂威脅，沒有強制政令，沒有輿論裹挾。
所以，真的是在為佛門積德嗎？
答案如果真的這麼簡單，那也不需要我們專門寫一篇文章來講述這個故事了。
這是一場被包裝起來的資源掠奪史。
在近代中國所有的資源掠奪史中，武力劫掠往往最容易被人銘記，火燒圓明園、割地賠款、軍閥橫徵暴斂，這些事件白紙黑字寫在教科書里。但拿著朝廷法度、披著文明外衣、打著公益旗號的溫柔收割，卻往往以極致體面的博弈，不僅拿了面子，還拿了里子。
我們再來看看那幾年的一些事。
1921年4月，京兆尹撥款30萬元，修建京門公路永定河上三家店水泥橋。該橋由法籍工程師設計，當地民工施工，通車後方便了門頭溝煤炭外運，時為北京第一座水泥結構橋樑。
1921年8月，石景山發電廠1、2、3號爐建成。
1921年10月，石景山發電廠2號機組建成。
1922年2月，石景山至市內33千伏輸電線架設完工。石景山發電廠開始向市內送電。
別忘了徐世昌自己就是商部出來的，曾經親手扶持過華商電力公司。
於是答案非常清晰了。
所謂的禁煤，實際上是曹汝霖在背後牽線完成的一場北洋系壟斷交易。
曹汝霖自己就是大量煤礦的股東董事甚至董事長，正豐煤礦、六河溝煤礦等等。
1919年，曹汝霖在最後關頭確定布局石景山。
1921年，曹汝霖以公益名義修路，實際上是完成運煤通道和人力動員，年底請大總統親臨完成合法性構建。
1922年，石景山發電廠正式營運，曹汝霖再次請李國傑出山，牽頭完成北洋的聯名刻碑，確定京西地區煤窯的歸屬權。
是的，1922年禁山碑四十六人聯名，最耐人尋味的細節，就是排頭第一人並非實權大佬曹汝霖、張作霖，而是看似低調的李國傑。這不是資歷問題，不是地位問題，而是所有人都能接受的結果。
因為李國傑不是實權人物，但他是北洋祖師爺的後人。
已經是1922年了，派系廝殺白熱化，任何派系大佬牽頭，都會被對手無限放大、攻擊，只有找到和所有人都有關係但都沒有立場派系的人，才能成為那個出面協調的人。
所以現在我們才能真正回答文首那三個問題。
而曹汝霖此舉的另一個目的是什麼？
雨露均沾。
我們現在可以仔細研究一下這46人名單，一定會有很多疑惑。
遠在關外的張作霖、早已下野的張勳、寓居外地的張敬堯，和西山戒台寺毫無交集，常年不駐京城、不涉京西事務，為何隔空聯名、無償站台？
答案是，曹汝霖因為自己下台了，反而不再牽扯派系鬥爭，此時的他選擇將煤窯開放給當時明面上的所有人，大家都有錢可賺。曹汝霖不是軍閥，手上沒有兵，但鐵路、礦權、能源等實業資源是他的安身底牌。
所以這事實上是1922年那個北洋的關鍵時期下，頂層人士心照不宣的利益結盟。
只是他們全都沒有意識到的是，北洋在那個時候已經岌岌可危了。雖然他們還在舞台上，但南方的多股力量正在崛起，沒有幾年就會讓他們知道，有的東西是可以席捲他們的，很快他們中間所有人都會退場。
所有人。
只不過，到了1936年，很多北洋的後人們終於想明白，於是主動參加了一二九，完成了對自己的改變。而後來我們也不得不意識到，每一個領域的敘述起點可能都繞不開洋務派。
至此，我們終於完成了橫跨幾百年的故事講述。
先有戒台寺，後有北京城。
