提要：西方文明的偉大在於，他們的宗教信仰禁止了人吃人，如：希臘信仰的宙斯和西方的基督教都嚴格禁止了弱肉強食的文化慣性，從而生成了人人平等的博愛價值觀，這種文明價值觀必然形成民主制。而保留了弱肉強食的文化慣性的其他原始民族，就只能形成弱肉強食的專制制度。

可以肯定的是，以集權應對危機並不是現在才出現。歷史學家威爾·杜蘭特（Will Durant）教導我們，在戴克里先皇帝（Emperor Diocletian）統治下，羅馬於公元301年建立了完全的社會主義。「政府幾乎對所有主要行業與行會進行詳細控管⋯⋯當商人們預測毀滅將至時，戴克里先解釋說，野蠻人已逼到門口，個人自由必須先放一邊，直到集體自由能夠獲得保障。」

後奧威爾式極權主義實現自己霸權的主要方式就是讓金錢代替暴力。譚德賽就是在這種後奧威爾式極權主義戰略中的一個環節，一個終極決定的體現暴力的環節。由此人們應該看清了世界目前的格局：這是一場後奧威爾式極權主義發動的生化戰爭。它在世界範圍感染了近400萬人，187個國家，30餘萬人被奪去了生命，嚴重危害了世界經濟，尤其是幾個已開發國家的經濟。中國如此與世界為敵，歸根結底，是世界已開發國家被後奧威爾式極權主義打敗的證據。

愛中國和愛中共的確不是同義語。但是，任何人都無法擺脫這其中的自然而然的語義互滲和存在生成之間的混淆。關於祖國最有名的論斷則是馬克思所說的：哪裡有自由那裡就是祖國。但是這句話共產黨人只是他們賣國當兒皇帝時的口頭禪。他們成為了統治者自然而然就是高喊愛國。所以，法國思想家盧梭說：愛國主義是流氓的最後庇護所。

法國恐怖統治時期，羅伯斯庇爾當權，推出一套自然神論至上崇拜（Le culte de l’Être suprême），為其權力最頂峰的標誌之一；畫作中，人們正出席至高主宰節的活動。社會通識的第一課應該是了解：世界上與自由民...

20世紀最大的人道災難，全來自極權。如納粹德國，列斯時代的蘇聯……以至後來的紅色高棉和當今的北朝等。為什麼極權制度會產生於20世紀？以前社會雖有暴政，但是持續時間不會長，規模不會這麼大，它們的組織性系統性總有這樣或那樣的漏洞和缺陷，無法形成極其嚴密嚴厲的極...

我認為，金家王朝走到第三代，執政根基已經動搖，金正恩是通過殘酷的殺戮維持統治。金家王朝能夠順利將政權傳給第三代，極權體制功不可沒，但也已經天怒人怨，順利傳位到第四代很難。未來朝鮮有兩個走向，一是名義上繼續由金家子女掌權，但實際由金正恩政府的二號人物崔龍海等政治強人領頭的集體領導。二是朝鮮發生政變，強人集團推翻金家王朝，實現民主轉型，與南韓統一成一個國家。

許多人都有這樣的經驗，聚餐遲到的人自罰三杯，通常不是在表達什麼歉意，更多的是在展示他熱情好客，酒量不俗。

LifetimeUSCN：近日，中共網軍在Twitter上大規模散布美軍將病毒帶到武漢。很多愚蠢的說法在中國竟然流傳，僅舉兩例：1）美國是軍體大會創始國，卻被中共誣指之前從不參加，卻參加武漢軍體會。2）五位外籍發熱被中共官方證實與武漢肺炎無關，但是中共網軍仍傳播。

「造謠學校」流出的謠言，與維持酒徒喝尿的謊言，早已是昨日黃花。而今我們被接受的，乃是極權主義制度下的謠言與謊言。尤其在武漢病毒肆虐的當下，謠言與謊言更是鋪天蓋地、無孔不入，更加百倍地肆無忌憚。原因在於，其背後所倚仗著的，是中共強勢的邪惡權力。然而誰能保證，強大的極權主義制度，就不會被自身製造的謠言與謊言所壓跨？

兩年前的夏天，在倫敦的書店碰到一本新書《論暴政》，此書剛剛出版，我一翻，不得了。耶魯大學教授 Timothy Snyder這本小書，本來寫給美國人讀，叫他們警惕川普，歷史隨時可以開倒車，暴政有可能降臨，發生過的事，可以再次發生。當時已覺得，這本書，香港人...

在習近平而言此非一般的抗疫行動而是一場人民戰爭，讓王毅來演繹，那是要14億人跟病毒鬥爭。以抗疫為人民戰爭，無論規格層次都隱隱然令人想起另一場舉國動員的鬥爭——「打出來！墮出來！流出來！就是不能生下來！」以達致控制人口在12億之數的戰略目標。

人類與冠狀病毒性肺炎正在進行殊死的抗爭，中共官方大肆宣傳其制度優勢，也就是集中力量辦大事，他們相信這是人類對付災難的唯一有效的方法；而不少人的想法則正好相反，他們認為正是中國目前施行的這樣一種權力絕對集中於一個領導人的極權制度，將本可以早解決的問題拖成大問...

以平等為基礎的民主制度和以平等為基礎的價值觀遠遠勝過偉大領袖的英明和各種美妙動人的主義思想。殘酷的歷史經驗證明，領袖越偉大，人民越渺小，領袖越偉大，法制越無效。 革命領袖一旦變成偉大領袖，他就不再是人民的救星，而會變成人民的災星。

很多國外的專家分析研究後都認為，這種新型病毒的基因體不是自然形成的，而是被編輯過的人造病毒。被植入的新內容使得這種病毒更容易人傳人，而且在沒發病之前的潛伏期就具有傳染性。這些特性造成這種病毒更容易大規模散播，更難以控制，明顯具有生物武器的特徵。

這種不民主和不尊重公民權利的前現代政體，是絕不可能具備現代治理能力的。如果人民不能控制政府，不能有效地約束政府權力，然後卻指望政府能有效地保障人民的安全，那就無異於痴人說夢了。在前現代政體下，一個國家必然會分成兩群人：一群是高高在上、頤指氣使的統治者；一群是唯唯諾諾、仰人鼻息的被統治者，而前一群人竟會真正關心和在乎後一群人的死活，這在人類歷史上是從來沒有過的事情。

武漢華南海鮮批發市場（圖片來源：NOEL CELIS/AFP via Getty Images）武漢肺炎從出現到爆發，進而演變成一場大型公共危機，民間對政府應對疫情的態度和方式的批評聲很多。當局從初期的刪帖封號、抓捕造謠網民、拖延、瞞報真實的疫情，到之後顯...

諾貝爾文學獎得主、白俄羅斯作家阿列克謝耶維奇對當時的情況作了以下記述：「我們正在受到每小時3000毫倫琴輻射物的照射，然而，執政者擔心的卻是他們的權力，而不是他們的人民。這是一個權力的國家，而不是人民的國家。國家永遠排在第一位，而人民的性命輕如鴻毛，幾乎沒有任何價值……這個城市裡儲存著700千克的濃縮碘（可抵禦核輻射），專門用以應對這種特殊事件——然而，那些碘此刻仍然被鎖在倉庫里。人民對上級領導的畏懼遠勝於對原子的恐懼。

這就是民主體制與極權體制的根本區別：民主體制有法制，保障了人民有言論自由和思想自由。政府受人民，亦即媒體和與論監控；極權體制只有人治，人民受政府、往往即獨裁者的監控。在極權體制下，沒人是安全的，包括政府機器內的大小零件在內。碰上一個開明君主還好，碰上一個昏君算你倒楣，碰上一個嗜血狂魔你就只有徒呼奈何了。這也是中共高官富賈們一邊咒罵美帝一邊爭先恐後把家人甚至自己往美帝那邊送的原因所在。

專制權力擁有最強大的科技，以前專制者做不到的，今天的專制者能做到；以前的反抗者能做到的，今天已經做不到。《大典》以今日中國的現實狀況為開端，推演當極權統治日益嚴密，挑戰力量不斷式微，專制似乎日久天長，看不到任何變化可能時，卻被幾個自我盤算的小角色掀翻。看似嚴密堅固的帝國，卻可能脆弱得不堪精算後的一擊。