不管梁建章先生是真誠地藉此機會促進開放，還是假裝自己人扮演低級紅高級黑，他這篇文章廣為流傳，然後官方這樣回應他的開放籲求：在多個平台刪除這篇文章。與其說梁建章文章是在「向美國人遞刀」，不如說他在提醒國人注意，美國政府手裡本來就有的另外一把刀。早已經有人指出這個明顯的事實：美國政府不用國家安全的理由，也可以禁止中國網際網路公司在美國營運。其中的道理，大概幼兒園小朋友也能明白：你不讓我到你家裡來玩，我也可以不讓你到我家裡來玩。

一些中國網民對李登輝辭世的悲傷，對他歷史功績的盛讚，超過大多數悼念他的台灣人。在1994年和日本作家司馬遼太郎面對面聊天時，李登輝滿懷感慨地說：「已經出發了！摩西以及人民今後都有得拼的。」不少中國網民稱他為「台灣的摩西」。在這些沉重的悼念後面，隱藏著對自身處境的哀嘆。多年以前，大陸有一批「國粉」——民國及國民黨粉絲。對照1949年以後中國文化、藝術、建築、法治和人心所遭受的摧殘，他們懷念甚至美化民國時代的一切。

幾天前，美國媒體報導說，美國政府正在考慮對所有中共黨員及家屬實行旅行限制的消息。外交部發言人華春瑩回應說：任何國家都沒有資格否定中國人民選擇的正確道路。網民嘲諷道：原來外交部從來都知道，「赴美」是「中國人民選擇的正確道路」。從這個意義上說，領館雖然關閉了，仇恨美國同時嚮往美國的時代並沒有改變。

很多支持禁言的人會說：我認為不應該允許亂說話，但並不意味著我支持殺人。海涅已經告訴你，歷史已經告訴你，支持禁言就是支持殺人。事實上，禁言不僅是殺人的序幕，在更多的時候，它們是同時進行的，或者說是相輔相成的。暴行是禁言的前提條件，禁言是暴行的必經之途。7月1日，港版國安法實施首天，就有約370人被捕。這只是開始，如果不能阻止，接下來只會更嚴重。人們總是健忘：文革中被整死的若干知識分子和演藝人士，也都曾經直接或者間接地支持過那個暴政。

這些人當然不應為中共的惡行負責。但是，在限制簽證方面，似乎並沒有人們想像的那樣難以操作。「中共黨員」身份就跟可能暗藏危險的登機行李一樣，需要進行安檢，需要證明或者聲明自己無害，非作惡人員，也不協同作惡，才能進入自由社會。鑑於中共事實上已形成對人類文明的重大威脅，這種防範措施並不為過。

人權律師王全璋披露他在審訊過程中遭受的酷刑。時評人長平認為，控訴酷刑是人的第一權利，無法隨著政治權利而被剝奪。5月31日，香港的羅冠聰先生約我做臉書訪談直播，問到中國以國安法罪名施加於異議人士的迫害，我特別強調說，人所共知的酷刑已經令人觸目驚心，但是說出來...

六四尚未失敗，文明仍有機會；民主尚未成功，全球仍需努力。今天，世界要從中共噩夢中醒來，必須要回到三十一年前的那場運動，讓時間重新開始，重新啟動一場全球六四運動。今天的香港，既是當年的西柏林，也是當年的天安門。全世界人民一起，跟三十一年前中國學生和民眾所做的一樣，和眼下香港人所做的一樣：向中共政權要人權，要民主，要自由。這一次，再也不能失敗。

一則以廣告形式發布的朗誦《後浪》在中國社交網絡引發熱議。時評人長平指出，大凡專制國家，年輕人都被鼓勵要懂得感恩與讚美。

感恩節剛過，聖誕節將臨。這兩個洋節，在中國的待遇不大一樣。據媒體報導，城市人對過感恩節沒有興趣，但都自發地對聖誕節躍躍欲試。但是在鄉下就不一樣，尤其是在四川地震災區，學生們被組織起來過感恩節。不少人從傳統文化的立場站出來抵制聖誕節，但是沒聽說誰抵制同樣來自...

中國政府稱《華爾街日報》評論種族歧視。時評人長平認為，假如梁啓超活到今天，他仍然會稱中國為東亞病國。嚴復、梁啓超經常用"病夫"來形容中國：政治不民主，甘於為奴，改革速度緩慢，官場積習太重，致使國家變成"東亞病夫"因為不滿一篇批評其抗疫失責的專欄文章，中國政...

1月27日，李克強從北京趕到武漢視察。在正在新建的火神山醫院工地，李克強問工人們有沒有困難，大家齊聲回答：」沒有！」去醫院探訪的時候，醫護人員精神亢奮地呼口號–當然不是抗議的口號，而是感謝領導、讓黨放心的口號。那些在陽台上敲鑼喊救命的民眾，那些沒有錢住進醫院的患者，那些連續加班、精神崩潰而放聲大哭的醫護人員，他再怎麼風塵僕僕也看不到。

任何可能影響政權聲譽，給統治者帶來略微不安的事情，都可以犧牲千百萬老百姓的生命去阻止。為了召開「兩會」，可以推遲公布SARS疫情；在明知道出現難以控制的新型冠狀病毒之後，仍然組織疫區群眾舉辦「萬家宴」；只管封城而不做好物資和醫療援助的準備；寧願官辦紅十字會腐敗透頂，也不允許民間組織自發救援。

正當性、緊迫性、集體性和示範效應給予了抗爭者巨大的勇氣、決心、力量和堅韌。並非環保題材本身，而是這種勇氣、決心、力量和堅韌讓當局感到害怕。這就是為什麼，並非所有的環保抗議活動都能取得成功，也並非所有的政治抗議都會失敗。前者如成都彭州市化工項目，雖然當地民眾努力抗爭，但是仍然被官方無情鎮壓。後者如廣東烏坎村民爭取村委會選舉權利，勇武抗爭之後仍然獲勝，儘管後來又被政府無恥地秋後算帳。

我想告訴扎克伯格，中國政府不會因為逢迎討好而放棄審查，否則成千上萬下跪上訪者早就被接見了。審查制度的存在，並非源自和批評者鬥氣，而是維護專制的根本需求。扎克伯格終於明白了，「我們在那裡（中國）經營而需要付出的代價永遠無法達成一致。他們從來不讓我們進入。」他說，臉書等公司如果不去維護言論自由，中國式的網際網路審查有朝一日就可能成為全球的準則。

這種權力對外其實欺軟怕硬，見機行事，對內則嚴厲管制，要求絕對服從。所謂的閱兵，也就是炫耀家丁的忠誠和暴力。被統治的家人有一種錯覺，以為老爺可以指揮的家丁多而強，自己也跟著沾光。事實上，這些家丁被拉出去為家族利益打架的機會，一輩子也遇不上兩回。他們的日常工作，則是在家族內部維持權力秩序。老爺認為有男人不忠不孝，有女人不貞不潔，都會由家丁來實施懲罰。

中美貿易戰、美國大選以及歐巴馬夫婦參與製片，這部記錄片成為熱點話題。事實上，這些「熱議」對問題的解析也一直被中共宣傳所左右，那就是把制度衝突、階級矛盾和權利捍衛解釋為文化衝突或者文明衝突——這就是「中國夢」的實質。

我不得不說，黃之鋒的判斷是正確的，他的警示正當其時。如果有什麼要補充的話，我則要說，這場所謂的新冷戰，事實上是舊冷戰的延續。在中國政府的眼中，從「帝國主義亡我之心不死」到「西方敵對勢力煽動顛覆」，冷戰從來沒有結束。

六四鎮壓讓中共在國際社會聲名狼藉，在國內更是千夫所指，但是跟中共歷史上犯下的所有罪孽一樣，它也成為其維持統治的正面資源，那就是它的宣傳機器常常掛在嘴邊的"什麼樣的風浪沒有經過，什麼樣的陣勢沒見過"，意思是說在它70年的統治中，餓死了幾千萬人，打死了幾百萬人，把坦克開上天安門廣場鎮壓示威民眾，那又怎樣了呢？它並沒有受到正義的審判，反而在鮮血浸透的土地上發展壯大，今天開始公開嘲笑人類的自由民主理想。

被中共控制的歷史並沒有為六四作出公正的裁判。時評人長平認為，將制度的衝突包裝成文明的衝突，正是六四鎮壓之後中共的宣傳伎倆——這就是中國夢的實質。三十年前的今天，中共的軍隊和武警重新占領了中國。血雨腥風之中，全國各地一派肅殺。正如很多追求正義而不得的人們一樣...

當年的少年以為毛主席是永不落的紅太陽，今天聽起來是一個笑話。可是，今天的青少年以為專制制度更合適中國，以一個未經民選的、粗暴地抓捕人權律師、要求媒體效忠姓黨的專制領導人為榮，又何嘗不是一個笑話？