以訛傳訛的誤解:因認知不同、思維有別、理解偏差等因素，一句話，口耳相傳後，往往會增減、改變、甚至完全扭曲。所謂差之毫厘，謬之千里。
前述關於馬克思的話，甚至看過視頻的人，都有轉述為縮減版的「馬克思不是哲學家」，一句尋常表達成為不當言論。
校長問，你說過支持日本人排放核廢水吧?我斷然否認。真實情況是，學生挑釁幾次後，當我言及日本人精益求精，他再次以日本排放核廢水怒懟。我說涉及複雜地緣政治，我不跟你討論核廢水，但提供一消息，國際原子能機構同意排放，這機構副主席就是中國人。該生當時不是請教，而是對抗式質問。在此境況下，我以此反擊而已。
防不勝防的舉報:這些年，高校舉報之風愈演愈烈。我來校六年，曾被學生舉報四次，再加這次。儘管校方之前都有調查，以證我無罪而告終。但一旦有事，不分由說，這些舉報又成罪證，劈頭而來。三年前，我曾怒不可遏寫下一文《學生舉報不是老師的原罪》。
學生舉報，可以放言無忌，沒有任何約束。舉報受到鼓勵，成了報復老師屢試不爽之殺手鐧。一言不合，一眼不順，立馬舉報。上課一挨批，下課就舉報。老師呢?一有舉報，未審先判就是戴罪之身;再有舉報，罪加一等。即使查無實據，也是眾口鑠金。老師為防禍從口出，不得不噤若寒蟬，謹言慎行，不敢分享前沿學術，不敢傾談真知灼見。
古人云:「大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率」。師者的存在，自有其不易之標準，非為迎合學生而降格以求。正義的天平，不是無條件倒向學生，學生也沒有評判老師的終極權力，這都是人間常識。但在現實中，領導為防輿情，往往為舉報所綁架，遷就學生，施壓老師，息事寧人。
這種惡劣的舉報制度，摧殘了師生人倫，放大了人性惡端，毒害了學生心性，泯滅了教師熱情，製造了彼此猜忌、人人自危的氛圍，對教育生態構成了致命的戕害。其禍深重，無遠弗屆。每念至此，感慨系之。
在這嚴苛而反智的環境下，尤其是我，其實已經沒有了課堂言說的空間，我感到深深的悲哀。我告訴校長:「我有教師職業倫理，要我在課堂上一味照本宣科，整天說些正確的廢話，怎麼可能?」作為一個前教師，我誠望，高校在課堂管理中，應遵循基本的教育規律，保持較寬鬆的言論空間和學術自由，為師生營造面向真理而不是教條，面向知識而不是規矩的氛圍。畢竟，國之希望在民，民之創造力在教育，教育是靈魂的喚醒和自由的生成。
(四)學生處理之謬
關於學生的處理，校方對巡視組的回覆是:口頭批評加書面檢查;建規院在過去數月已多次批評該生。
學生課堂囂張鬧事，校方近半年不聞不問。在本人舉報到巡視組，多番催促之下，最後才給了一個最輕微的處理，這是整個事件最不可思議之處。
先稍加回顧經過。
7月12日，張處代表學校表示要處理學生，其後無動靜。同一天，我在申辯中說:「該生三次挑釁、四次罵娘、並有摔門摔桌椅之行為。其態囂張癲狂，令人瞠目結舌。請問，有視頻為據，一個小時就可水落石出，為何兩個多月按兵不動?該生究竟何方神聖，得享金剛不壞護身符?」
9月4日，我向何副書記提交申請，要求解釋為何久不處理。同時私發校長，他回復正依規處理。
9月12日，我偶遇何副書記，問此事，答:張處不在校，處理學生和處理我相互關聯。對這種捆綁，我在建規群里說:「魔鬼在細節中。按此邏輯，是不是老師言論不當，學生就可以替天行道，在課堂上大義凜然地罵娘?」更何況，學校7月就已處理本人。
9月13日，我申明，一周內再不處理，將向巡視組舉報。
9月22日，我舉報至巡視組，請求關注。
9月28日，我發信息給校長:「至今天，4.28課堂事件已過去整整五個月!
這個囂張狂妄的學生，到底和哪個領導有著牢不可破的利益關係，以致校方可以置師道尊嚴的基本倫理於不顧，棄立德樹人的根本宗旨如敝履，不顧形象為之袒護!湖南城市學院，還要不要方寸的遮羞布?!」
10月12日，我面見校長，問究竟怎麼辦。他表示要處理學生，道歉要求也合情理，隨即電召分管學生工作的袁副校長商議。
10月13日，我問袁副校長處理情況，他說還要看視頻，繼續調查;因學生只是表達方式欠妥，初案就是口頭批評;道歉之事，還要討論。我問為何五個多月不處理，他說建規院領導已批評。我追問是何人，他讓我打聽。
同一天，我在建規群求證:哪位院領導曾批評該生?無人應答。
同一天，何副書記路遇內人，提議說，要學生道歉，我得先向學生道歉，因為鬧事因我言論而起。內人拒絕。我獲悉後在建規群里說:「這種說法讓人震驚。對於鬧事學生，這是老母雞對小雞般的庇護」。
10月15日，何副書記到圖書館找我談話，再次聲稱，要讓學生道歉，我得先道歉。我怒不可遏，摔門而走。
10月19日，我見到上述回複方案，系最輕處理，沒有道歉，沒有處理公文。
學校對鬧事學生的處理，其過程是久拖不決;其結果是輕輕放下。整個過程，沒有任何解釋。魅影曈曈，詭異莫測。法律界有句古老的諺語——遲到的正義已非正義。錯過時效，正義就已永遠失去。無論怎樣補救，只是聊勝於無。若最終還是敷衍，那就等而下之。
該生系南華大學子弟，其他情況，一無所知;坊間傳言，不想臆測。我想，無論什麼背景，如此處理，出人意料，突破底線，顛覆人倫。
事發後，我對處理學生一事多有督促，並非對其本人怨憤有加;而是，對我和對學生的處理，在校方邏輯中，是蹺蹺板的兩端，此升彼降。如何權衡，事關公道。
太史公日:不辨親疏，不殊貴賤，一斷於法。很遺憾，校方完全沒有做到。
這一處理，對學生、老師和學校，是滿盤皆輸的結局。
這一處理，是對學生的極不負責。
這種處理如其說是警示，不如說是縱容。校方護過不悛，學生必遺患無窮。課堂上可以罵娘，社會中就可以動刀。孟子說:「及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也」。曲突徙薪，才能防患於未然，扼殺於未萌。父母之護犢，情有可原，但學校應有堅定的教育理念，超越人情利益之糾葛，對學生成長負責，施以合理懲罰。「沒有懲罰的教育是不完整的(馬卡連柯語)」，人性之中，一半天使一半魔鬼，懲罰是揚善抑惡，讓學生對失范行為行己有恥，對合規行為心存敬意。懲罰是為了人格的健全，本質上是一種善。
對廣大學生群體，這種姑息影響深遠。教育之懲罰，必須貫徹平等性原則，所有犯錯者的責任都必須無差別追究，不得因人而異。學生狂罵老師，老師被逼下課，學生太平無事，這讓全校學生見證的是特權的威力，是老師的屈辱，是公道的廢馳，是教育的蒼白，是學校的斯文掃地。或許，這一事件，將提前終結他們的青春夢想，終結對公平與正義的持守，終結對真善美的信念。
「人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。(烏申斯基語)」教育須有信念，沒有信念，教育只是教學技術。這一處理是對信念的摧毀，長此以往，他們會傾向於另一種價值觀，會習慣玩世不恭，會信奉叢林法則，會追求位高權重。在此，我想到培根的名言:一次不公的審判，其惡果超過十次犯罪;犯罪污染了水流，不公的審判，污染的是水源。
這一處理，踐踏了師道尊嚴。
「君師者，治之本也」。師在中國傳統社會地位尊崇，尊師是社會治理的根本。在五倫中，師生乃父子一倫之擴充延展。「學緣不亞血緣親」，師者肩負著人文教化的社會責任，在學生的自然生命之上，再加一重精神生命。師生關係正常，君子和國民才得以養成。
師生關係需要雙向美德的貞定，教師要立德樹人，學生要尊師重道。學校前書記李建華曾說:「老師和學生儘管平等，但老師畢竟是長者、能者、賢者;長者為大，能者為師，賢者為尊，這是為人處世的常識。這點常識都沒有，不配當學生。」此乃金玉良言。
學生良莠不齊，課堂辱罵老師，並不罕見。但學校一眾領導，冒全校大不韙，公然偏袒學生，只會讓所有老師看在眼裡，寒在心頭。事發後，很多老師都在觀望，一建規院老師在群里說:「如果對於如此不尊重老師的學生，學校都不予處理的話，作為一名老師，我感到寒心」。畢竟，教師群體，唇亡齒寒，榮辱與共。
教育是需要充滿信心和熱情的事業，只有激情的課堂教學，才能夠使學生帶著一種高漲的情緒從事學習和思考，「對教育事業滿腔熱情，不惜付出全部心血的老師，才能點燃青少年心中永遠不滅的明燈(池田大作語)」。當老師熱情不再，身心俱疲，其教學必然沉悶乏味，學生原本可能得到的靈感啟發、思維鍛鍊、人格薰陶，均為鏡花水月。畢竟，「教育的本質是一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂召喚另一個靈魂。(雅斯貝斯語)」
這一處理，扭曲了校園管理秩序。
我在申辯中說:「學生課堂鬧事，長久不處理，棒子卻打在老師身上，第一時間叫停授課，這是什麼思路?滅老師威風，長學生志氣，讓他愈發有恃無恐?讓他以扳倒老師而自鳴得意，炫耀於同學之間?如此踐踏師嚴，對全校師生，對教育生態，意欲施加何種影響?」
學校管理者，對於學生違紀行為，在必須懲罰的情況下，懲罰是權利，也是義務，因為它是維護教育活動正常秩序之所需。「為紀律賦予權威的，並不是懲罰，而防止紀律喪失作用的，卻是懲罰。(涂爾幹語)」沒有懲罰，秩序必然紊亂，遑論師生倫理。
一種管理行為，要考慮全局性、潛在性影響，不能只見樹木不見森林，只見眼前不見長遠，只見實不見虛。這考驗的是管理者的職業素養和道德水準。「領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導(蘇霍姆林斯基語)」。
政在去私，私不去則公道亡。較之老師與學生，因為行政權力的加持，學校管理者居強勢地位。「公正是賞罰公明者的美德(亞里斯多德語)」。權力是公器，是用來服務教學的。公器私用，濫用賞罰，必然破壞公道。依規管理，賞罰分明，理順和構建教師、學生和管理者的基本秩序，才能良性地引導全校的學風和教風，營造風清氣正書香滿園的氛圍。
三結語
質言之，校方的處理，任權而為，畸重畸輕。對於我，是隕雹飛霜之不公;
對城院聲名，亦是自毀長城之妄舉。
此事我已放下，權作一次靈魂的洗禮。悲傷是人類所能企及的最高情感，或許，這是命運饋贈的禮物。終結爭端後，有畢業學生送我一段聖經話語——「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了……」。我慚愧，我感動。
在圖書館滿目的經典前，我感到了時光的虛度。往者已矣，來者可追，我要與這些偉大的人類靈魂對話，用他們的利斧，劈開心中冰封的大海。
對製造不公的校方人士，我有憤恨，也有悲憫。我想說:
追求私利，人性所趨，天經地義;但是，權力瘋狂，不當之用，足可反噬自身。老子有言:以其無私，故能成其私。
也許，有人不為其私，僅為捍衛心中的宏大主題，在所不惜踐踏一個平民教師的尊嚴。請記取羅素的話:我渴望任何一個國家、種族或主義，都屈服於每一生命個體的自由、價值和尊嚴之下。
最後，再真誠地奉贈一句古希臘箴言——施行不義的人，比遭受不義的人，更為不幸。
願你們今生，或者來世，能夠明白。
李劍
2021年10月29日
