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唯色：當我們談論天花時 我們在談論什麼（三）
2021-11-25

乾隆皇帝老年肖像。2、六世班禪喇嘛與天花（下）接著是滿清壽命最長，也最能打江山、坐江山的乾隆皇帝，就跟他的祖父康熙一樣，也多次致函六世班禪喇嘛，一而再、再而三地邀請他來北京，肯定也送去了金銀綢緞大禮包（比如有次隨函贈予的禮物包括：藍寶石釋迦佛雕像、五種彩帶...

唯色：地圖與香巴拉：香巴拉在哪裡？
2021-10-02

然而，香巴拉究竟在哪裡？——除了在那些極度理想化的繪畫中和特殊的經典中。圖伯特的上師們肯定地認為，它存在，的確存在，但是無法用任何感官可以感受到。這顯然超越了物理學與數學對於外在現象的探索。雖然在梵文和藏文的經典中有不少有關前往香巴拉的指南書或文章，講到行...

洋刀下 藏人的鮮血「將白雪染成了黑色…」
2021-09-15

最早由蒙古人闢為帝國之都的北京，如今另有一別稱，叫霾都。即霧霾之帝都。我正是在毒氣般的昏暗日子裡，讀完了楊海英先生發來的《洋刀揮舞在圖伯特：蒙古騎兵現代史》中譯電子版。期間有幾次因事出門，我將書稿存入手機，一路上透過耳機傾聽朗讀軟體毫無感情地讀著藏人在自己...

唯色：地圖與香巴拉：香巴拉在哪裡？(一)
2021-08-24

對於我來說，地圖就像隱含了美麗而別致的風土人情的圖畫，更何況是圖伯特——這個我但願是生生世世的故鄉——的地圖，某種更多的具有精神意義的地圖。你只需要看它一眼，就能獲得比通常意義的地圖更加深刻的印象。因為這種印象充滿了神聖的美感，這樣的地圖無疑令人感動至深，甚至有一種教化的作用隱含在裡頭。……啊，地圖，多麼誘人的空中樓閣。

唯色：達賴流亡 他回來 中國共產黨的親密朋友阿沛·阿旺晉美
2021-07-28

1956年達賴喇嘛和班禪喇嘛去印度參加佛祖誕辰2500年紀念法會，阿沛·阿旺晉美也隨之同行，但提前回來了，理由是妻子要生孩子。平汪先生說，其實不是這個原因，而是阿沛知道了年輕的達賴喇嘛打算留在印度，以及在印度的藏人貴族有建立流亡政府的想法。「所以他一回到拉薩，就立即找譚政委（譚冠三）和我談話，在匯報了印度方面的情況之後，表達了兩個願望，一個是他想要加入中國共產黨，第二個是如果形勢一旦發生變化，中共撤離西藏，希望把他和他的家人帶走。」

「一看見五星紅旗 心裡就害怕」
2021-07-22

為了讓「翻身農奴」表達對毛澤東的無限感激，須得人人高舉紅寶書、語錄牌，或者用表示敬意的哈達裝飾的毛澤東畫像。這其實是一種組織行為

唯色：平措汪傑先生談昌都戰役和「英國特務」福特(三)
2021-07-15

周恩來左邊是穿軍裝的平措汪傑與持花的阿沛·阿旺晉美。1951年4月，去北京談判的西藏官員有噶倫阿沛·阿旺晉美、藏軍總司令凱墨·索南旺堆、僧官拉烏達熱·土丹旦達、僧官土登列門、藏軍代本桑頗·登增頓珠5人。阿沛·阿旺晉美是談判代表團負責人，但平措汪傑說，實際...

中共製造：揭秘英國「特務」福特被毒殺格達活佛 還在黨史中
2021-06-29

西藏一定要解放。福特必須是兇手。他以間諜罪、散布反共宣傳、毒害格達活佛等罪名被判刑10年，關押在重慶、廣州的監獄，「在日益增生的恐懼中接受審訊和思想改造」[3]。1954年，西藏噶廈政府噶倫柳夏·土登塔巴隨達賴喇嘛到北京時，還專門致信國家民委，為福特申冤。1955年5月，福特突然獲釋，得以歸國，「當然這並不是噶倫柳夏的信起了作用，而是因為要跟英國等西方國家緩和關係，」平汪先生說。

謹以這些有關大昭寺的文字與記錄 紀念2月17日火劫
2021-06-09

2017年2月17日傍晚，拉薩大昭寺發生火災。然而，迄今整整一個月，仍不知那火是怎麼燃起的，那火造成的毀損究竟如何。難道不需要對社會、對公眾有一個公開的、完整的、誠實的交代嗎？其實多年前，1990年代後期，我專門寫過大昭寺的導遊解說詞那樣的文章。當時眼看著...

唯色：關於記憶、流亡及「藏族文學」（十）
2021-04-28

懷念著名藏學家埃利亞特·史伯嶺（Elliot Sperling）【簡述相關介紹：2020年4月間，國際文學雜誌《漸近線》（ASYMPTOTE）網站發表了捷克學者、翻譯家Kamila Hladíková對我的訪談。她將我的散文集...

唯色：也談倉央嘉措道歌的翻譯
2021-04-02

這篇寫於2004年的文章，原名挺長——關於當今流行的《倉央嘉措情歌》之糾正，兼說伊沙潤色的新版《倉央嘉措情歌》。作者不只我一人，還有一位藏人網友、專事藏漢翻譯的瑪吉拉茉。最早發表在藏人文化社區，現在早已被刪除。看來有必要重發這個帖子。概因發現在如今，倉央嘉...

唯色：有一天 毛澤東與林彪的合照 林被剪掉了(圖)
2020-12-29

類似你說的那種「不對」，我也有過。記得小時候，家裡牆上掛著幾張黑白或彩色照片，都是中共領袖們：毛澤東、林彪、周恩來、劉少奇等。有一天毛澤東與林彪的合影只剩下了毛，而林被剪掉了。據說林彪成了「壞人」，所以沒有資格與毛主席站在一起幹革命了。我這才注意到，那些照片上的人物只要是「壞人」，其面孔不是被塗黑，就是被剪了。不過我沒有深究，畢竟這超出了當時的我所能夠有的理解能力。

尋找無法到達的人間香巴拉（下）
2020-11-26

尼古拉斯·洛里奇的家族都是天賦異稟的傑出人物：他的夫人海倫娜·洛里奇（Helena Roerich）熱愛東方哲學，具有神秘感應，是神秘主義實踐者，給予他的思想和創作強大的靈感。重點說一下他的長子，喬治·洛里奇（George de Roerich）會二十八種...

唯色： 天葬師、「康巴松茸」、六十三根辮子及丹增德勒仁波切(三)
2020-10-10

4、沒想到要見仁青是不容易的。這是我在跨上了馬鞍上各種物資堆得高高的棗紅馬之後,才明白的現實。這些物資包括我的背包（裡面有睡袋、錄音機和磁帶、膠捲以及化妝品、衛生用品等）、裹在類似騎兵褡褳里的被子和大衣（這是他倆下鄉的行李）。而他倆的馬上還馱著我們的食物和...

唯色：有關記錄西藏文革的《殺劫》英文版的出版及訪談(二)
2020-07-28

圖說：今年5月出版的《殺劫》英文版。（唯色提供）《殺劫》英文版即《Forbidden Memory: Tibet during the Cultural Revolution》，在亞馬遜網站的網頁上可以讀到學者推薦、媒體報導、讀者評論等。我請譯者Susha...

唯色：大昭寺一樽精美絕倫的千年鎏金銀壺(組圖)
2020-06-25

在拉薩隆重的白拉日追節上的銀壺有很重要的用場。（Public Domain）在拉薩大昭寺二樓的主佛殿確傑拉康，即主要供奉圖伯特歷史上偉大的贊普松贊干布塑像的法王殿，有一樽鎏金銀制酒壺供放在贊普松贊干布塑像前，壺身龐大，高約九十厘米。平日裡信眾與遊客所見到的...

唯色：我目前還描述不了它們的全貌與本質(圖)
2020-06-15

我目前還描述不了它們的全貌與本質，因為有難度。是的，有難度。我指的是遙遙相對的群山，以向上生長的形式，與天邊的雲構成了一種相互依生的關係。山有疊嶂，似有遠近，不像時聚時無的雲朵變幻無窮，難以捕捉，無法靠攏。但云朵的力量會留在群山的身上，再少的投影也有痕跡，...

唯色：如果你想見識洗腦術 去拉薩看孩子被訓練演抗日神劇 (組圖)
2020-06-02

拉薩幼兒園的孩子們在表演抗日神劇。（唯色2018年拍攝）如果你想見識洗腦術的話，可以讓我做你的導遊，無須走遠，就在我家旁邊，據說是拉薩最好的幼兒園之一，大概連鎖了三、四家，在每天的正午時分，（想起《正午的黑暗》[1]）會練習抗日神劇[2]，分貝極高，你不聽...

唯色：「就像在世界上某處找回一部分自己」(組圖)
2020-05-19

他去西藏拍攝什麼呢？不只是拍攝廢墟，雪山，寺院，等等，他還拍攝轉經道上的朝聖者，茫茫雪野中目光純淨的孩子，以及此生終結之後展示無常的骷髏，等等。然而拍攝這些，也幾乎是無數拍攝西藏的攝影師涉獵的主題。似乎沒有什麼不一樣，但實際上並不一樣。看潘宇峰的照片，如同眼前一亮的感覺，當即就會明白其實不一樣。那並非展示風光的明信片，並非捕捉奇觀的東方主義，也並非某種炫技，而是另有意義。

唯色：西藏 我們被制伏在同一個屋頂下(組圖)
2020-05-08

發端於中國武漢的瘟疫洶洶，至今未有止息，還在全世界肆虐，已奪去二十多萬人的生命，被形容為類似世界大戰的至暗時刻。伴隨著疫情而來的，比如這兩座改變大昭寺傳統風貌的中式碑亭以及更多的我們尚不知的「新生事物」，實質上也印證了我在疫情期間寫的長詩《時疫三行詩》裡的詩句：「沒有一個地方不淪陷/沒有一種瘟疫不可怖/不，更有他疫遠甚於此疫」，而「我們被制伏在同一個屋頂下/失去了聲音和淚水/如同受困於離亂中的生命」。

唯色：疫情期間赫然出現在大昭寺前的兩座中式碑亭(上)(組圖)
2020-05-06

雖然點亮西藏自治區疫情的，或者用俗稱的「千里投毒」者，是一個如今已為拉薩人民耳熟能詳的武漢人張某某，於2月13日從西藏自治區第三人民醫院隆重出院，之後在中國的疫情地圖上，西藏自治區這片再度顯示疫情為零的白色，然而事實究竟怎樣，民間流傳的消息令人不安，當地居民私下彼此提醒，並不敢相信官宣。

唯色：毛澤東大罵尼赫魯「半人半鬼」 接納達賴尊者傷了他的玻璃心(組圖)
2020-03-27

尊者達賴喇嘛的自傳里關於尼赫魯總理還有專門的一章，主要是講述1956年11月去印度參加佛陀2500年誕辰紀念儀式，與尼赫魯有幾次會面和深刻的談話。實際上尊者向尼赫魯表達了尋求政治庇護和協助成立流亡政府的願望，但一直都希望跟中共領導人建立良好關係的尼赫魯不願與中共結怨，並同特別趕來阻止的中共總理周恩來達成協議，故拒絕了達賴喇嘛的請求並堅持要求他返回西藏。

唯色：原來是此時 是此地…(圖)
2020-03-17

圖說：前天暴風雪……（唯色攝影）我什麼境況都想到過但就是沒想到會把自我囚禁這麼久這麼久，窗外昨天陰霾濃郁今天晴空萬里前天暴風雪從高高的住所往下看往左看，往右看禁閉自己的當然不只是我這個突然露出真相的世界連魔王也無能為力我之前以為這都是虛構譬如地藏菩薩對地獄...

唯色：突然間 萬丈強光射向布達拉宮
2020-03-11

圖說：2018年10月，中國國慶節長假期間，出現在布達拉宮的燈光秀。（唯色攝影）突然間，萬丈強光射向布達拉宮，從對面那個模仿天安門廣場的廣場，從狀若炮彈的紀念牌、槍枝護守的國旗台，從幾個穿中山裝和西裝的男人那屈尊俯就的笑容。一瞬間，萬丈強光變幻成五角星、張...

唯色： 偉大的五世達賴喇嘛的秘密願景及其他(上)(組圖)
2020-02-28

1、首先強烈吸引我的是這些繪畫，被認為是第五世尊者達賴喇嘛的秘密願景，集合在一本翻譯成英文並於1998年在倫敦出版的畫冊中（書名超長：《 Secret Visions of the Fifth Dalai Lama: The Gold Manuscript...

唯色：那一天仿佛沒了… — 大昭寺火劫兩周年記(圖)
2020-02-18

2018年2月17日，藏年新年初二下午，拉薩大昭寺——尊者達賴喇嘛譽為全藏最崇高的佛殿——突發火災，當晚撲滅。然而至今仍不知那火是怎麼起的，那火造成的毀損究竟怎樣，至今當局並沒有給出一個公開的、完整的、如實的交代。【那一天仿佛沒了……】那一天仿佛沒了，那一...

唯色：呼籲關注各藏區及甘孜州新型冠狀病毒肺炎疫情！
2020-02-08

至2月6日，由各地報導的各藏區感染新型冠狀病毒肺炎的確診病例情況，大致為：西藏自治區1例；四川省藏區——甘孜州17例，阿垻州1例；甘肅省甘南州3例（疑似1例）；青海省海北州3例。共同特點：如西藏自治區和四川省藏區，為輸入性傳染源，6位確診患者於1月20日、...

唯色：傳染病(圖)
2020-02-04

圖說：歷史總是那麼相似，人們總是那麼健忘，需要回顧和銘記。這首寫於非典時期的詩，這張拍攝於非典時期的照片，地點是在戒台寺，攝影者是王力雄。那時候我戴的是那種很普通的口罩。（唯色提供）1、今年四月，很多人顯得可疑一種要命的疾病似乎要從他們的口中飛出這讓我多麼...

唯色：他們從釋迦牟尼佛像腿上挖藏藥 (組圖)
2020-01-17

大昭寺老僧圖登仁青在2003年接受我的採訪時說：「文革中，一樓只有覺袞頓拉康（釋迦牟尼佛殿）的一兩尊像還在，土莫拉康（松贊干布法王殿）的一兩尊塑像還在，其餘塑像都被砸了。覺袞頓拉康最尊貴的覺沃佛（釋迦牟尼佛）身上和臉上的金粉都被颳走了，身上所有的珠寶裝飾都被搶走了。覺沃佛頭上的華蓋是純金做的，但因為被香火熏得很黑，沒人認得出是純金，所以就沒被拿走。「

唯色：看見這樣的景致我差點落淚…
2020-01-07

頗章布達拉（攝影唯色）看見這樣的景致我差點落淚：從黃昏的漫天彩雲，至夜幕降臨，那蒼穹依然是深邃的藍，依然漂浮著大朵或小朵的雲，或疏，或密……由左向右，八瓣蓮花[1]之稱的群山，除因採礦致殘的一瓣，紛紛呈現盛開的狀態。我看不夠這些亘古猶存的自然，不願放低視線...

唯色： 全藏最神聖的佛殿——大昭寺被砸成了什麼樣？(三)
2019-12-31

我接著講述西藏現代歷史上的巨大空白，即文化大革命給西藏帶來的種種劫難。接著講述全藏最神聖的佛殿——大昭寺，以及拉薩的所有寺院和佛殿等，在1966年8月之後再也不復原樣。在我父親當時拍攝的照片中，有幾張是在大昭寺的講經場松卻繞瓦焚燒經書、經幡、轉經筒的情景，...

唯色：兩個廢墟
2019-12-14

（一）1、天色蒙昧晨曦穿過那幾個殘缺的窗戶像被燈光照亮不只王宮成了廢墟寺院成了廢墟許多民居也成了廢墟如同失了魂魄怎麼也緩不過神來2、想起十四年前的冬日偶遇的兩個男孩帶我們走入廢棄的王宮像遊魂一樣穿梭於空空的房間如今他倆，一個當上了公務員一個進城打工去了3、...

唯色：悲壯的生命終結 和我們一樣的人(組圖)
2019-12-04

從2009年2月27日至2019年11月26日，在境內藏地有155位藏人自焚抗議，在境外有8位流亡藏人自焚抗議，共163位藏人自焚抗議，包括26位女性，以農牧民、僧尼、學生為多。所能知道的，已有138人犧牲，包括境內藏地132人，境外6人。

唯色：全藏最神聖的佛殿——大昭寺被砸成了什麼樣(六)
2019-11-26

事過境遷，記憶模糊，對大昭寺在1966年8月24日那天，在西藏文化大革命的第一場「革命行動」當中，究竟被砸成了什麼樣，顯然說法很多。而照片是重要的見證。且讓我依據我父親在當時當地拍攝到的珍貴照片，來試著了解大昭寺的文革遭遇。 有一張照片再真實不過地...

唯色：我大概也算一個「非人」(圖)
2019-11-20

傍晚的布達拉宮。（唯色拍攝，2018年9月） 1、 我大概也算一個「非人」[1] 仿佛不存在 仿佛從來沒有存在過 一旦我發聲 他們就會出現 讓我噤口 仿佛我一直存在 2、 蠻夷的說法 就像一枚印章 啪地蓋在了我們的額頭上 3...

唯色：劇毒與荼毒(圖)
2019-11-08

圖說：翻拍戈雅的畫。（唯色提供） 1、 懼怕有些動物是人的天性？ 抑或人的迷信？無法解釋 一看見就不適 就下意識地動殺機 比如昨晚水池邊爬過一個蟲 它並沒有招惹我 但陡然生起的懼意 使我立刻打開水龍頭 沖走了它 事後我很後悔 ...

唯色：鏡頭下的西藏文革：從中國各地進藏的紅衛兵(四)
2019-10-30

我覺得我對大陸紅衛兵最大的印象就是來煽動。煽動，嚯，那個煽動力量之強，舞蹈，音樂，然後演講，宣傳隊，長征是宣傳隊。做這種事的多。你要說他們在行動上付諸於實踐，最明顯的是揪「走資派」，煽動一批人把當官的一個個整下來，當時沒得哪個敢整當權派，他們敢。

唯色：記那尊被砸得疼痛四散的佛像
2019-10-24

離開拉薩二十天了。 常常想起那尊臉被砸扁的佛像。 是在沖賽康居委會門前的一個小攤上， 遠遠地，我就看見了它。 我本是去沖賽康市場買些蕨麻， 可是看見它，就被突如其來的憂傷擊中了。 我的這首詩出現在「2019威尼斯雙年展」上。屬於印度藝術家...

唯色：愈來愈悲痛…(圖)
2019-10-16

圖說：戈雅名畫《農神吞噬其子》（Francisco Goya，Saturn Devouring His Son1819-1823）（維基百科） 1、 一天天地 愈來愈悲痛 當無辜的青年被迫害 我的每個細胞都疼 2、 我原本就愛穿黑衣 ...

唯色：鏡頭下的西藏文革：從中國各地進藏的紅衛兵(三)
2019-10-08

攝影:澤仁多吉 那麼拉薩當地的紅衛兵是怎麼講述從中國各地進藏「鼓動」文革的紅衛兵？在我於2006年出版的《殺劫》和《西藏記憶》這兩本書中，記錄了以下的採訪和對話。 之一：2001年訪問文革中為拉薩中學初66級（1966年初中畢業）學生久松（化名）...

唯色： 鏡頭下的西藏文革：從中國各地進藏的紅衛兵(一)(圖)
2019-09-08

文革一開始就從北京回來的藏人紅衛兵達瓦次仁也說，中國各地紅衛兵所起的「主要也就是鼓動作用……我們來的目的也就是這個：鼓動。但具體的，像成立什麼組織都跟我們沒有關係。」不過他承認，「在最初，這種鼓動確實起很大的作用。」

唯色：全藏最神聖的佛殿——大昭寺是怎麼被砸的？(結束)
2019-08-08

<script>$(window).load(function(){ $('.storyaudio .play').attr("onclick",'eventer(".play")');}) </script>（續上）2002年期間我採訪了一位年約五十的...

唯色：「破四舊」中發生在大昭寺的荒唐狂妄(圖)
2019-05-16

大昭寺一角（圖片來源：公用領域） 正如法國作家布朗肖在《災異的書寫》中所說：「很多碎片記錄了災異的痕跡」，從2000年起，我依憑我父親拍攝的西藏文革照片——其中多幅照片記錄了1966年8月24日，在文化大革命「破四舊」運動中，大昭寺慘遭紅衛兵和「革命...

唯色：大昭寺火劫一周年記：那燒了主殿和金頂的大火啊…(圖)
2019-02-27

從當日的視頻、圖片和訊息可知，當獲知大昭寺今日會開放，成千上萬的信眾排隊至幾公里遠。但安檢極其嚴格。進大昭寺廣場是從安檢門過，刷身份證；進大昭寺再從安檢門過，卻不刷身份證，而是使用了人臉識別！警察用藏漢語重複不能戴口罩和圍巾，要把臉抬起來。而經歷了人臉識別的信眾一進寺內就聞到了燒焦味。排隊數小時，好不容易到了覺康跟前卻只允許較遠地停留數秒，光線又暗，幾乎看不清黃色帷幔前的覺沃佛像是否無恙。

唯色：後人看到這些先人慘烈歷史照片 通通崩潰 （圖）
2018-04-03

很有意思的是，文革中被批鬥的這些人，基本上都是中共在1950年代至文革前被當作「統戰對象」的上層人士，更因為他們在1959年的所謂「叛亂」中並未跟隨「達賴分裂集團」「叛逃祖國」或「棄暗投明」而被中共優待。也即是說，他們都是中共的合作者（有一位高階喇嘛還是西藏軍區的線人），卻在文革中被當作「牛鬼蛇神」打倒在地，其結果是瘋的瘋，病的病，死的死。

火與淚的震撼：這些西藏大昭寺的劫難與復生真相
2018-03-17

法國記者董尼德在1985年獲准訪問拉薩時，面對大昭寺里「嶄新的菩薩塑像及剛完成的壁畫」，「感到震驚與不安」，認為自己「就像是置身在歌劇院的舞台布景里似的。倉卒地整建、翻新、維修的結果，只是把幾乎毀滅一種文化的政治風暴所造成的破壞情景，加上愈描愈黑的註解而已。」但無論如何，堪稱幸事的是，廣大佛教信徒重又見到了劫後餘生的覺沃佛那悲憫眾生的微笑。

大昭寺老僧：「那麼多的藏人 已經有那麼多年沒朝拜過大昭寺了」 (圖)
2018-02-27

經過了那麼多年不准信仰宗教的歲月，人們已經很多年沒進過大昭寺了，所以來朝佛的人特別多。當時還向信徒售票，就在今天信徒磕長頭的大門口還架著欄杆，每天只賣兩千張票，每張票一毛錢，所以很多人從夜裡就開始排隊，常常排隊一晚上，睡覺就睡在地上。那時候大昭寺整天開放，天黑了，如果不趕緊關門的話，還會有很多人進去朝佛。可憐啊，那麼多的藏人，已經有那麼多年沒朝拜過大昭寺，沒朝見過覺仁波切了。很多人都哭。邊哭邊說，想不到這一生還能有機會見到佛，沒想到啊，還會有這麼一天。

我們畢生追求的 正是他們與生俱來的 (圖)
2017-12-25

你問我為什麼喜歡西藏？不光是因為西藏的山水，還有西藏的人。那天我試穿一件藏式的羊皮襖，結果那皮襖上的毛粘在我的抓絨衣上，賣皮襖的阿佳就往自己的手心上吐口水，幫我捋衣服上的羊毛，我特別感動，她的動作很自然，根本不是出於推銷她的皮襖，這在大陸哪能看到？西藏人還是保存著很多美好的人性。

唯色：達賴喇嘛看了王力雄帶給他的西藏文革照片 (圖)
2017-11-24

達賴喇嘛興致勃勃地把每張照片都看了一遍。他認出了其中一些帶著高帽、畫著花臉挨鬥的人，是他過去熟識的貴族。其中有一張照片是紅衛兵扛著大幅的宣傳畫在帕廓街遊行，畫的是『翻身農奴』正在拿著大掃帚橫掃兩個小丑模樣的人，一個是達賴，一個是班禪。達賴喇嘛不時發出笑聲，但是在看到一個藏族特徵非常明顯的女紅衛兵正在揮著撅頭砸大昭寺金頂的照片時卻沒做出任何反應。

唯色：一個過去的聖地 被金錢、酒色、妓女消滅了 (圖)
2017-11-22

這天下午，在我深掩於兵營似的單位宿舍里，我打量著每一面牆壁，書櫃裡的每一格。那些曾經伴隨我生命中多少時光的物品：色彩沈鬱的唐卡，不算精緻的供燈，別人送的或我自己拍攝的圖伯特僧侶的照片，還有，那個小小的佛龕里端坐著一尊泥塑的釋迦像，他頭頂蔚藍色的髮髻，神情如水卻透著一絲憂鬱，而這憂鬱分明是此時才顯現的。